及其见道时，揽辔谁争先

名句出处

出自宋代袁说友的《至游堂二首》

全文：
力田须逢年，掘井须及泉。
学者志于道，如以规正圆。
及其见道时，揽辔谁争先。
筌蹄蜕陈迹，羽化而登仙。
是中时反观，一一人之天。
森然众妙现，所见惟所便。
猗与至游者，日运万里船。
胸中三景轴，与道相因缘。
道大心以悟，心远见孰偏。
一室景象存，物物随餐眠。
不游以为游，至乐无冥颠。
游非在山水，默与山水联。
天下有至游，得道有至贤。
贤者以道游，百游不一愆。
至于游俱忘，公与道独全。
谈笑出清风，樽罍益欣然。
张扁诧中郎，训记增雄编。
嗟予幸升堂，顿觉尘垢湔。
从公至游境，左右余芳鲜。
归来欲语人，心知口难传。

袁说友诗词大全

参考注释

见道

洞彻真理；明白道理。《汉书·翼奉传》：“圣人见道，然后知王治之象，故画州土，建君臣，立律历，陈成败，以视贤者，名之曰经。” 清袁枚《随园诗话补遗》卷十：“诗有见道之言，如梁元帝之‘不疑行舫往，惟看远树来’；庾肩吾之‘只认己身往，翻疑彼岸移’；两意相同，俱是悟境。” 清赵翼《瓯北诗话·皮日休》：“是日休尝受巢伪官，何其失节若此！岂文人之心，能见道而不能守，固如是耶？”《儿女英雄传》第三三回：“ 玉格这话，却是他读书见道的地方。”

揽辔

亦作“擥轡”。1.挽住马韁。三国魏曹植《赠白马王彪》诗：“欲还絶无蹊，揽轡止踟蹰。” 唐张文琮《蜀道难》诗：“揽轡独长息，方知斯路难。” 宋王安石《自州追送朱氏女弟至皖口》诗：“揽轡上层冈，下临百仞濠。”

(2).《史记·袁盎晁错列传》：“ 文帝从霸陵上，欲西驰下峻阪，袁盎骑，并车擥轡，上曰：‘将军怯邪？’ 盎曰：‘臣闻千金之子坐不垂堂，百金之子不骑衡，圣主不乘危而徼幸。今陛下骋六騑，驰下峻山，如有马惊车败，陛下纵自轻，柰高庙、太后何？’上乃止。”按，汉荀悦《汉纪·文帝纪上》作“揽轡”。后用为谏止君王履险的典故。

(3).见“ 揽轡澄清 ”。