名句出处
出自宋代释印肃的《达理歌》
全文：
普庵识心达理，不是胡言乱语。
教化三千大千，个个透泥入水。
应无所住生心，更不祭神拜鬼。
时中净念法身，何假烧钱化纸。
不被邪魔所惑，各各尽淘真理。
亦非夜聚晓散，亦不远寻山水。
亦不发愿烧香，亦不弃离妻子。
不咽众生血味，便敬六亲九祖。
誓不饮酒猖狂，不入牢狱苦楚。
见利便不干心，处处如钦父母。
你争无明人我，我自无可作做。
修桥补路随缘，身作山河国土。
供养大地含灵，上愿皇图永固。
时时风调雨顺，日日民歌乐舞。
皆因自性天真，永不入他门户。
如今一物无求，不著邪魔祛使。
不离当处湛然，运水搬柴佛事。
何须找铙击钹，岂用槌钟击鼓。
饶舌合掌归依，早被参方取怒。
只心普遍莲花，何异西方净土。
自古本自无迷，今本何曾有悟。
设有三乘五教，也似添盐和酣。
生死涅槃如梦，佛说无所作做。
更问达磨西来，他亦别无门路。
直指人心是佛，不可更移一步。
才有丝发是非，便入魔家邪户。
死中得活之人，诸佛龙天守护。
斩钉截铁丈夫，这个凡夫了事。
如今人赞神钦，万劫群灵仰慕。
到此若不回心，岂识摩尼宝库。
自利利他不竭，经劫且无怕怖。
披云啸月吟古风，透石穿山谈正*法。
只个心如巧画师，只个身如无缝塔。
东村老婆是我娘，爷是南门张大伯。
名句书法欣赏
见利便不干心，处处如钦父母书法作品
参考注释
利便
(1).谓形势之便利。语出 汉 贾谊 《过秦论》：“因利乘便，宰割天下，分裂河山。” 明 刘基 《感时述事》诗之十：“遂令鲸与鯢，掉尾乘利便。”
(2).便利；便当。《晋书·谢玄传》：“堰 吕梁 水，树栅，立七埭为派，拥二岸之流，以利运漕，自此公私利便。” 唐 韩愈 《论变盐法事宜状》：“用此取济，两得利便。” 宋 范仲淹 《论复并县札子》：“今来减县邑为镇，实亦利便。” 孙中山 《民生主义》第三讲：“这种水运是很利便的，如果加多近来的大轮船和电船，自然更加利便。”
(3).伶俐。 元 白朴 《梧桐雨》楔子：“我见其身躯肥矮，语言利便，有许多异相。”《水浒传》第八一回：“原来这 李师师 是个风尘妓女，水性的人，见了 燕青 这表人物，能言快説，口舌利便，倒有心看上他。”《英烈传》第二回：“ 贾鲁 一向口舌利便。”
不干
(1).无能，不称职。《金史·食货志四》：“上以为不干，杖七十，罢之。”
(2).不愿意承担某种任务。如：学校要 陆老师 教语文课，他不干。
处处
(1) 在各个地方
得其船,便扶向路,处处志之。——陶渊明《桃花源记》
(2) 在各个方面
处处严格要求自己
(3) 在所有地方
神州处处掀起建设祖国的浪潮
父母
(1)
(2) 父亲和母亲的总称
父母者,人之本也。——《史记·屈原贾生列传》
(3) 具有父亲和母亲作用的人
释印肃名句，达理歌名句
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