执简焚香入庙门，武侯神象俨如存

名句出处

出自唐代武少仪的《诸葛丞相庙（《蜀志》一作武侯祠）》

全文：
执简焚香入庙门，武侯神象俨如存。
因机定蜀延衰汉，以计连吴振弱孙。
欲尽智能倾僭盗，善持忠节转庸昏。
宣王请战贻巾帼，始见才吞亦气吞。

武少仪诗词大全

名句书法欣赏

参考注释

执简

手持简册。《左传·襄公二十五年》：“ 南史氏 闻太史尽死，执简以往。”后以指任史官、御史之职。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·史传》：“爰及太史 谈 ，世惟执简； 子长 继志，甄序帝勣。” 唐 岑参 《送赵侍御归上都》诗：“执简皆推直，勤王岂告劳；帝城谁不恋，回望动离骚！”《明史·李世祺传》：“簪笔执简之臣，接跡囹圄；考槃薖轴之士，抗声鸿举。”

焚香

(1) 烧香

焚香拜佛

(2) 点燃香支

焚香祷告

庙门

(1).宗庙、寺庙的门。《书·顾命》：“诸侯出庙门俟。”《荀子·哀公》：“君入庙门而右，登自胙阶。”

(2).特指殡宫的门。《礼记·丧服小记》：“无事不辟庙门，哭皆於其次。” 孔颖达 疏：“庙门，殯宫门也。”

武侯

三国 蜀 诸葛亮 死后谥为 忠武侯 ，后世称之为 武侯 。 晋 袁宏 《三国名臣序赞》：“ 刘后 授之无疑心， 武侯 处之无惧色。” 唐 李白 《读诸葛武侯传书怀》诗：“ 武侯 立 岷 蜀 ，壮志吞 咸京 。” 宋 王安石 《诸葛武侯》诗：“ 武侯 当此时，龙卧独摧藏。” 陈衍 《元诗纪事·范五老》：“﹝ 范 ﹞每战必胜，尝有诗：‘……男儿未了功名债，羞听人间説 武侯 。’”

神象

亦作“ 神像 ”。1.指神灵的形象。《礼记·郊特牲》：“尸，神象也；祝，将命也。” 陈澔 集说：“尸所以象所祭者，故曰神象。”

(2).神鸟的形象。指凤凰。 晋 傅咸 《凤凰赋》：“仰天文以弥观兮，览神象乎太清。”

(3).指神的图像、塑像。 唐 李肇 《唐国史补》卷下：“又有为 伍员 庙之神像者，五分其髯，谓之髭鬚神。” 清 曾国藩 《祭韩公祠文》：“ 国藩 履任之日，敬谨展謁，乃神像之旁有先师 孔子 之木主儼然在焉。” 郭沫若 《女神·女神之再生》：“我们要去创造个新鲜的太阳，不能再在这壁龛之中做甚神像！”

俨如

(1).端庄貌。《新唐书·郭元振传》：“自朝还，对亲欣欣，退就室，儼如也。”

(2).宛如，好象。 明 方孝孺 《先府君行状》：“民有积粟，野无饿殍，鷄犬牛羊散被草野，富庶充实，儼如承平之世。” 清 李天馥 《＜溉堂诗集＞序》：“鬚眉毕白，儼如 商洛 之就聘者。” 郭沫若 《苏联纪行》：“彼此本不相识，但国外相逢俨如旧友。”