名句出处
出自清代乾隆的《汲惠泉烹竹炉歌再叠旧作韵》
全文：
有耳谁能免厥闻，要当于闻清浊分。
泉之响在闻清矣，惠泉之清更莫群。
萦河络石所弗免，色尘虽泯馀空尘。
古德创为淘洗法，土炉护竹坚而文。
松枝取携那费力，燃火弗炊烟生芬。
庵外老松莞尔笑，谁为新者谁为陈。
如此好山不试茗，更当何处佳期敦。
名流诗画卷在案，山僧宝弆拟传薪。
圆池溶溶用不竭，瓶罄罍耻徒议纷。
火候既臻众响奏，听泉有耳休更云。
闻中入流忘所寂，大士方便信巧权。
绿杯小啜便当去，壁间旧作居然存。
长歌险韵一再叠，春花春鸟从头新。
观民课吏吾正务，禅房静赏宁宜珍。
禅房静赏宁宜珍，溪边待久迎銮人。
参考注释
画卷
(1) 成卷轴形的画
(2) 比喻动人的壮丽场面
在案
常用公文词语。指已经录入案卷,可资备查
记录在案
山僧
(1).住在山寺的僧人。 北周 庾信 《卧疾穷愁》诗：“野老时相访，山僧或见寻。” 唐 刘长卿 《寻盛禅师兰若》诗：“山僧独在山中老，唯有寒松见少年。” 元 李宗冽 《题岳溪禅林精舍》诗：“山僧四五人，屡访期识面。” 清 魏源 《武林纪游》诗之七：“百觅 理安寺 ，始与山僧晤。”
(2).僧人自称的谦词。《五灯会元·法眼宗·罗汉琛禅师》：“众人既尽在此，山僧不可无言。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“师曰：‘山僧过矣！夫人言明日作排，非今日矣。’”
传薪
(1).传火于薪，前薪尽而火又传于后薪，火种传续不绝。语出《庄子·养生主》：“指穷於为薪，火传也，不知其尽也。” 唐 李子卿 《水萤赋》：“览於心乃止水之常静，烛於物靡传薪之无絶。” 宋 王安石 《拟寒山石得》诗之九：“若未解传薪，何须学钻燧！”
(2).比喻师生递相授受。 康有为 《苏村卧病写怀》诗：“世界开新逢进化，贤师受道愧传薪。”
乾隆名句，汲惠泉烹竹炉歌再叠旧作韵名句
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