名句出处
出自清代乾隆的《文源阁得句》
全文：
四库崇文建御园，行春初祉例诗言。
外王惟勖心无逸，内圣犹惭学有源。
经与史诚资法鉴，子和集亦助搜论。
设云守约应何是，成性存存道义门。
参考注释
守约
(1) 遵守约定
守约而来
(2) 保持俭朴
孤贫守约
成性
形成某种习性、癖好
侵略成性
存存
(1).谓保全、育成已存者。《易·繫辞上》：“天地设位，而易行乎其中矣。成性存存，道义之门。” 孔颖达 疏：“此明易道既在天地之中，能成其万物之性，使物生不失其性，存其万物之存，使物得其存成也。性谓稟其始也，存谓保其终也。”《庄子·田子方》：“ 楚王 与 凡君 坐，少焉， 楚王 左右曰 凡 亡者三。 凡君 曰：‘ 凡 之亡也，不足以丧吾存；夫 凡 之亡不足以丧吾存，则 楚 之存不足以存存。由是观之，则 凡 未始亡而 楚 未始存也。’”《后汉书·文苑传上·杜笃》：“意以为获无用之虏，不如安有益之民；略荒裔之地，不如保殖五穀之渊；远救於已亡，不若近而存存也。” 晋 慧远 《沙门不敬王者论》：“天地虽以生生为大，而未能令生者不死；王侯虽以存存为功，而未能令存者无患。”
(2).存在，保持。 宋 范仲淹 《太子宾客谢公梦读史诗序》：“以公生平之心，蹈於斯，诚於斯，故精义存存，著於神明而不乱矣。”
道义
道德和正义
道义上的支持
乾隆名句，文源阁得句名句
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