贞观两言出想像，南华六卷识端倪

名句出处

出自清代乾隆的《水月精舍》

全文：
岩上书斋俯涧溪，水声月色带高低。
几曾佳夕频探景，祗趁馀閒偶觅题。
贞观两言出想像，南华六卷识端倪。
清宵试问饶何物，沙岸纷纷印鹿蹄。

参考注释

贞观

(1).谓以正道示人。贞，正，常。观，示。《易·繫辞下》：“天地之道，贞观者也。” 韩康伯注：“天地万物莫不保其贞以全其用也。” 孔颖达疏：“天覆地载之道以贞正得一，故其功可为物之所观也。” 陈梦雷浅述：“观，示也。天地常垂象以示人，故曰贞观。” 晋陆机《演连珠》之二五：“臣闻託闇藏形，不为巧密；倚智隐情，不足自匿。是以重光发藻，寻虚捕景；大人贞观，探心昭忒。” 晋陆云《岁暮赋》：“於是顓頊御时，玄冥统官，天庙既定，日月贞观。”

(2).指正大的道理。《文选·班固＜幽通赋＞》：“朝贞观而夕化兮，犹諠己而遗形。” 李善注引张晏曰：“言朝闻大道而夕死可也。” 北周道安《二教论·归宗显本》：“余闻善齐天下者，以不齐而齐天下者也。何须夷岳实渊，然后方平，续鳧截鹤，於焉始等：此盖狷夫之野议，岂达士之贞观。”

(3).澄清天下，恢宏正道。《后汉书·党锢传·李膺》：“以为天子当贞观二五，利见大人，不谓夷之初旦，明而未融，虹蜺扬煇，弃和取同。” 唐李华《含元殿赋》：“王临於朝，天地贞观。”

(4).指澄清天下，恢宏正道的职责。章炳麟《与龚未生书》：“然曩时所以不去者，亦慕宋贤程伯淳言：‘一命之士，必思有以济物。’况僕身当贞观，岂敢忘百姓之忧。”

(5).正可观赏。

两言

三言两语。谓少量几句话。《史记·平原君虞卿列传》：“从之利害，两言而决耳。今日出而言从，日中不决，何也？”

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南华

(1).《南华真经》的省称。即《庄子》的别名。唐贾岛《病起》诗：“灯下《南华》卷，袪愁当酒盃。” 明胡应麟《少室山房笔丛·九流绪论上》：“ 庄周《南华》，其文辞瑰崛横放，固独行天地间。” 林纾《＜百大家评选韩文菁华录＞序》：“今篤老无用，尚集诸生讲《南华》、《左》、《史》及韩、欧之文。”

(2). 南华真人的省称，即庄子。唐杨炯《原州百泉县令李君神道碑》：“ 南华吾师也，亲居贱职；东方达人也，安乎卑位。” 宋苏轼《和归去来兮辞》：“已矣乎！吾生有命归有时，我初无行亦无留，驾言随子听所之，岂以师南华而废从安期。” 况周颐《蕙风词话续编》卷二：“ 法常首座《渔父词》云：‘蝶梦南华方栩栩，斑斑谁跨丰干虎。’”

(3).华南，南中国。陈毅《夜过江阴履国防废垒有作》诗：“客过风兴敌惶急，军民游击满南华。”