镜浦霞衣香未消，品曾元凯侍神尧

乾隆《荷》

名句出处

出自清代乾隆的《荷》

全文：
镜浦霞衣香未消，品曾元凯侍神尧。
水华陆植如相较，松柏应同耐后凋。

乾隆诗词大全

参考注释

镜浦

像镜子一样清澈的水面。元杨维桢《米菱曲》：“鸳鸯飞镜浦，鸂鶒睡银沙。”

霞衣

(1).以云霞为衣。南朝梁沉约《和刘中书仙诗》之二：“殊庭不可及，风熛多异色；霞衣不待缝，云锦不须织。” 南朝梁江淹《惜晚春应刘秘书》诗：“霞衣已具带，仙冠不持簪。”后用以指仙道所穿的衣服。唐张籍《送宫人入道》诗：“名初出宫籍，身未称霞衣。” 明屠隆《綵毫记·祖饯都门》：“念卑人已服霞衣，我荆妻亦顶星冠。” 清叶申芗《本事词》：“门启，有人引入堂宇，见二仙子，璚冠霞衣。”

(2).喻轻柔艳丽的衣服。唐李峤《舞》诗：“霞衣席上转，花袖雪前明。” 宋柳永《荔枝香》词：“金缕霞衣轻褪，似觉春游倦。”《诗刊》1977年第10期：“你是北京飞来的孔雀，开屏起舞在欢腾的草原。绿色的风，拂你霞衣，吉祥的云为你撑伞。”

(3).指云雾、烟霞。云能遮，雾能障，故称。唐中宗《石淙》诗：“霞衣霞锦千般状，云峯云岫百重生。” 唐孟郊《送谏议十六叔至孝义渡后奉寄》诗：“晓渡明镜中，霞衣相飘颻。” 前蜀牛希济《临江仙》词之二：“石壁霞衣犹半挂，松风长似鸣琴。”

(4).指轻柔美丽的外表。南唐陈陶《竹》诗之五：“迸玉閒抽上钓磯，翠苗番次脱霞衣。”此指笋箨。金元好问《梨花海棠》诗之二：“窈窕春风前，霞衣欲轻举。”此指花瓣。

未消

不用，不要。《朱子语类》卷六五：“向前便是阳，纔收退便是阴；意思纔动便是阳，纔静便是阴。未消别看，只是一动一静便是阴阳。”《警世通言·万秀娘仇报山亭儿》：“只听得林子内大喊一声，叫道：‘ 紫金山三百个好汉且未消出来，恐怕諕了小员外共小娘子！’”

元凯

亦作“ 元愷 ”。1.“八元八凯”的省称。传说高辛氏有才子八人，称为八元；高阳氏有才子八人，称为八恺。此十六人之后裔，世济其美，不陨其名。舜举之于尧，皆以政教称美。见《左传·文公十八年》。《三国志·蜀志·郤正传》：“济济伟彦，元凯之伦也。” 南朝宋刘孝标《辩命论》：“ 重华立而元凯升，辛受生而飞廉进。” 宋王安石《推命对》：“ 尧舜之世，元凯用而四凶殛，是天人之道合也。” 清侯方域《朋党论下》：“昔者圣明之世，元愷必与九官十二牧相知者也。”

(2).泛指贤臣、才士。晋葛洪《抱朴子·博喻》：“是以同否则元凯与斗筲无殊，并任则騄騏与駑駘不异。”《魏书·高谦之传》：“陛下一日万机，事难周览，元凯结舌，莫肯明言。”