名句出处
出自宋代释德洪的《七夕卧病敦素报云道夫已至北山迟迟未入城其意耽酒用其说作诗促之》
全文：
去年钟山今夕晴，二豪兴发来扣扃。
开轩咄嗟办法供，一味万壑松风声。
颓然意适相枕卧，便觉语笑纷先争。
我方小立倚风槛，君忽蹶起孤髻撑。
今年此乐堕渺莽，维摩卧疾毗耶城。
乌衣郎亦憎俗子，闭户卧看星河横。
美髯和易坐畏暑，扁舟散发歌月明。
遥知君定宿浮玉，诗狂欲跨横海鲸。
传闻已至蒋陵坞，留滞未归宜一抨。
连床夜语久不理，砚席忍垢珠网生。
乃尔弥日复信宿，不为万顷无浊清。
推挤不去有深意，恋此百瓮郎官清。
瓮边被缚真有道，酒后耳热良高情。
不嫌折简苦招唤，要看款段兀醉酲。
参考注释
今年
指现在的这一年
渺莽
(1).烟波辽阔无际貌。 南朝 宋 鲍照 《望水》诗：“ 河伯 自矜大， 海若 沉渺莽。” 五代 张泌 《河传》词：“渺莽云水，惆悵暮帆，去程迢递。” 宋 叶适 《北村记》：“而来鸥去鸟，风帆浪楫，恣肆渺莽，不知其所穷。” 清 谭嗣同 《仁学》二一：“引稽天之泽，苏渺莽之原。”
(2).模糊不清楚貌。 宋 王安石 《梦黄吉甫》诗：“岁晚洲渚浄，水消烟渺莽。” 宋 苏轼 《和陶归园田居》之二：“春江有佳句，我醉堕渺莽。” 明 袁宏道 《登定州开元寺塔》诗之二：“我醉中山酒，兴衰渺莽间。”
维摩
(1). 维摩诘 的省称。 唐 李商隐 《酬崔八早梅有赠兼示之作》诗：“ 维摩 一室虽多病，亦要天花作道场。” 宋 苏轼 《殢人娇》词：“白髮苍颜，正是 维摩 境界。” 清 吴伟业 《题王石谷画》诗之二：“一幅天然图画里， 维摩 僧寺 破山 桥。”
(2).即《维摩诘经》。通行 后秦 鸠摩罗什 译本。共十四品。 唐 贾岛 《访鉴玄师侄》诗：“《维摩》青石讲初休，缘访亲宗到 普州 。” 元 雅琥 《留别凯烈彦卿学士》诗：“汗竹有编归太史，雨花无迹染《维摩》。” 清 龚自珍 《西郊落花歌》：“先生读书尽三藏，最喜《维摩》卷里多清词。”
卧疾
卧病。 南朝 宋 谢灵运 《斋中读书》诗：“卧疾丰暇豫，翰墨时间作。”《北史·李暉传》：“尝卧疾期年， 文帝 忧之，赐钱一千万，供其药石之费。” 前蜀 韦庄 《卧重疾有题》诗：“与君同卧疾，独我渐弥留。” 宋 洪迈 《夷坚丙志·钱大夫妻》：“其后卧疾，有发语於冥暗中，自言为亡妾某人，具道欲杀 陈 之意。”
毗耶
亦作“ 毗邪 ”。亦作“毘耶”。1.佛教语。梵语的译音。又译作“毗耶离”、“毘舍离”、“吠舍离”。古 印度 城名。《维摩经》说， 维摩诘 (意译 净名 )居士住 毗耶城 (在今 印度 比哈尔邦 南部)。 释迦牟尼 于该地说法时， 维摩诘 称病不去。 释迦 派 文殊师利 前往问疾。 文殊师利 问 维摩诘 ：“何等是菩萨入不二法门？” 维摩诘 默然不对。 文殊师利 叹曰：“乃至无有文字语言，是真入不二法门”。古代诗文中，多以此佛教传说故事为杜口不言而深得妙谛的典故。 南朝 齐 王屮 《头陀寺碑文》：“掩室 摩竭 ，用启息言之津；杜口 毗邪 ，以通得意之路。” 唐 陆龟蒙 《奉酬裘美早春病中书事》诗：“欲入 毘耶 问，无人敌 浄名 。” 宋 张孝祥 《踏莎行》词：“故人相见尤堪喜， 山阴 乘兴不须回。 毗耶 问疾难为对。”
(2).指 维摩诘菩萨 。诗文中常用以比喻精通佛法、善说佛理之人。 唐 贾岛 《和孟逸人林下道情》：“陋巷贫无闷， 毗耶 疾未调。” 清 钱谦益 《赠胡泌水》诗：“谈天欲杜 毘耶 口，午夜燃灯礼 浄名 。” 清 姚鼐 《硕士约过舍久俟不至》诗：“巵言聊一放，闭口终 毘耶 。”
(3).指《维摩经》。 宋 王安石 《北窗》诗：“北窗枕上春风暖，谩读 毗耶 数卷书。”
释德洪名句，七夕卧病敦素报云道夫已至北山迟迟未入城其意耽酒用其说作诗促之名句
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