伯持贝叶仲舍罗，白泽曳轮坐以晏

名句出处

出自清代乾隆的《吴彬十八应真图歌》

全文：
贯休十八应真图，文中斯别开生面。
形状奇怪夙所称，耳熟闻之目新见。
苍鳞若龙若非龙，擎爪来闻法以现。
据树坐揓钵多罗，鸦鹊来餐香积饭。
飘然白鹤驾以降，屈眴七条披已惯。
数珠在手把明珠，自摇箑其貌颟顸。
端立左铃而右杵，扶童者回顾彼岸。
是皆渡海履水物，水物狰狞名不辨。
伯持贝叶仲舍罗，白泽曳轮坐以晏。
别有袖手乘骞槎，相参法喜作佳伴。
据石入定若无入，牛哀跪伏如猫豢。
傍见共咨二大士，其一默坐一持扇。
似步而回更回顾，臃肿披缁目光炫。
跏趺相对谈二禅，云空云色色空幻。
是为不二法之宗，绣佛居士说法遍。
向曾韵统考同文，位号次第订梵汉。
莆田画者不羁士，传神何碍后前舛。
长歌笑我尚拘墟，山阴讶似镜中按。

乾隆诗词大全

参考注释

贝叶

古代 印度 人用以写经的树叶。亦借指佛经。 唐 玄奘 《谢敕赉经序启》：“遂使 给园 精舍，并入提封；贝叶灵文，咸归册府。” 元 荣肇 《原释》：“如兇恶之徒，日诵贝叶之书，心藏蛇蝎之行，既死矣，以其能信佛，佛即引之而享天堂之乐。”

白泽

(1).传说中的神兽名。《云笈七籤》卷一百：“ 黄帝 得白泽神兽，能言，达于万物之情。”《古今小说·张古老种瓜娶文女》：“浑似狻猊生世上，恰如白泽下人间。” 清 龚炜 《巢林笔谈·和咏文殊雪像》：“曾在寒山证法音，偶骑白泽下珠林。”

(2).用作章服的图案。《新唐书·仪卫志上》：“又有清游队、朱雀队、玄武队。清游队建白泽旗二。”《明史·舆服志三》：“﹝ 洪武 ﹞二十四年定公、侯、駙马、伯服，绣麒麟、白泽。”

(3).药草甘遂的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·草六·甘遂》。