名句出处
出自清代乾隆的《翠云山房杏花盛开用邓尉香雪海歌韵以去岁今日恰在邓尉观梅也》
全文：
山房驻辇息金吾，山房重来如到初。
东风花事正绝胜，南梅北杏言非诬。
倚岩扶巘致各别，笑云烘日颜齐舒。
开不在先亦不后，蓄眼似有神为模。
七字未可搁笔罢，六飞匪为临芳纡。
应时即景便且近，还赢江国遥征途。
底须肥瘦较品格，均有蜂蝶纷来趋。
满山红雪香未歇，王母嵰山致馈馀。
勃窣双成引嘉庆，琅璈云瑟为声娱。
是雪非海亦非湖，仙山自与人间殊。
俨如佛拈色空色，更欣天假需云需。
晚来应有养花雨，隔窗点滴参清疏。
邓尉擅名二千载，未如幽谷偏高孤。
兴来摛词为说项，去年此日刚临吴。
去年此日刚临吴，劳劳来往何为夫。
参考注释
俨如
(1).端庄貌。《新唐书·郭元振传》：“自朝还，对亲欣欣，退就室，儼如也。”
(2).宛如，好象。 明 方孝孺 《先府君行状》：“民有积粟，野无饿殍，鷄犬牛羊散被草野，富庶充实，儼如承平之世。” 清 李天馥 《＜溉堂诗集＞序》：“鬚眉毕白，儼如 商洛 之就聘者。” 郭沫若 《苏联纪行》：“彼此本不相识，但国外相逢俨如旧友。”
色空
(1).佛教语。“色”与“空”的并称。谓物质的形相及其虚幻的本性。 唐 王维 《谒璇上人》诗序：“色空无碍，不物物也；嘿语无际，不言言也。” 清 吴伟业 《清凉山赞佛诗》：“色空两不住，收拾宗风裡。” 靳荣藩 注：“《心经》：‘色不异空，空不异色。’”
(2).佛教语。“色即是空”的略语。谓一切事物皆由因缘所生，虚幻不实。 唐 白居易 《感悟妄缘题如上人壁》诗：“弄沙成佛塔，鏘玉謁王宫。彼此皆儿戏，须臾即色空。” 明 高濂 《玉簪记·投庵》：“皈依法，愿悟着顽空与色空。”
天假
上天授与。 北周 庾信 《周上柱国齐王宪神道碑铭》：“公之挺生，实惟天假，翠微神降，文昌星下。” 唐 高仲武 《中兴间气集·皇甫冉》：“使前贤失步，后辈却立，自非天假，何以逮斯。” 胡国梁 《广州三月二十九日之役》：“这是天假我们党人的生路。”参见“天假之年”。
需云
(1).语本《易·需》：“《象》曰：云上於天，《需》。君子以饮食宴乐。” 孔颖达 疏：“若言云上於天，是天之欲雨，待时而落。所以明需，大惠将施，而盛德又亨，故君子於此之时以饮食宴乐。”后用“需云”为君臣宴乐之典。 唐玄宗 《同二相已下群官乐游园宴》诗：“撰日巖廊暇，需云宴乐初。” 宋 王明清 《挥麈后录馀话》卷一：“臣有负薪之疾，不果预需云之燕。”
(2).喻为遍降于民的朝廷德泽。 宋 苏轼 《郊祀庆成诗》：“需云遍枯槁，解雨达勾萌。”
乾隆名句，翠云山房杏花盛开用邓尉香雪海歌韵以去岁今日恰在邓尉观梅也名句
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