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道学进未艾,庆泽流无斁

释德洪次韵

名句出处

出自宋代释德洪的《次韵》

全文:
先生绛阙姿,名字占仙籍。
妙年取荣名,翰墨乃其职。
而云赋归欤,戏语吾不逆。
醉翁昔仙去,人间暂休息。
文字颇横流,士气久不怿。
公实不出后,议论有精识。
冰壶含青春,不容一尘隔。
吐句如善射,字字皆中的。
佳丽增奇峭,攲侧多醉墨。
高辞敦故旧,读之气横臆。
阅深似退之,顿挫杂抛掷。
如春饰万物,妙用无罅隙。
故人困长哦,其节不容击。
自昔闻公家,诸郎居连璧。
道学进未艾,庆泽流无斁
纷华脱发弃,酌古分阴惜。
汎观得其要,云升复川益。
孝友如机云,争攘笑丕植。
闻风方对食,不觉起投筴。
神交梦成趣,意合气自激。
庐陵在何许,纵望手加额。
那知湘江上,握手笑堕帻。
妙处无陈鲜,倾盖如夙昔。
归来看屋梁,喜极心更惕。
弟兄定世家,富贵已寻逼。
而我世憎嫌,暮景桑榆迫。
相从可忘年,顽鲁幸勿责。
一欢难把玩,转顾成陈迹。
闭门工寝饭,且复适吾适。
遥知不吾诧,颇尝有此客。

释德洪诗词大全

参考注释

道学

(1) 宋代儒家周敦颐、张载、程颢、程颐、朱熹等的哲学思想

(2) 形容迂腐守旧

假道学

未艾

(1).未尽;未止。《诗·小雅·庭燎》:“夜如何其,夜未艾。”《左传·哀公二年》:“虽克 郑 ,犹有 知 在,忧未艾也。” 宋 王安石 《进圣节功德疏右语》:“伏愿三灵协庆,万宝皆昌,永御无疆之宝历,丕承未艾之閎休。” 清 恽敬 《与李爱堂》:“令子之变,言之动心,然达人用情,断不可过;仁弟方在壮年,福禄之来未艾,勿介介也。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》:“曏日革命之议,哗传于人间,至今未艾。”

(2).未灭;未死。《左传·昭公元年》:“ 后子 见 赵孟 …… 赵孟 曰:‘ 秦君 何如?’对曰:‘无道。’ 赵孟 曰:‘亡乎?’对曰:‘何为?一世无道,国未艾也。’” 杜预 注:“艾,絶也。” 宋 叶适 《陈处士姚夫人墓志铭》:“则知 叔明 未艾,而乡人固尚其德矣,不独以文称也。 叔明 既亡,而 姚夫人 固代之教矣,不独以家能也。”

庆泽

指皇帝的恩泽。 唐 元稹 《处分幽州德音制》:“又念八州之内,九赋用殷,庆泽旁流,所宜霑贷。”《宋史·乐志十五》:“躬承寳训表钦崇,庆泽布寰中。” 明 谢肇淛 《五杂俎·天部二》:“今国朝论囚,常以冬至前三日,而遇有庆泽,常免论决。”

无斁

(1).不厌恶;不厌倦。《诗·周南·葛覃》:“为絺为綌,服之无斁。” 郑玄 笺:“斁,厌也。” 汉 枚乘 《七发》:“高歌陈唱,万岁无斁。” 唐 吴筠 《庐山云液泉赋》序:“既饮既漱,永翫无斁。” 清 龚自珍 《庐之推》:“其始升歌曰:‘济济多士,秉 文 之德。’而卒称无斁於人,以如将万年焉,由此其推也。”

(2).犹无终,无尽。 唐 李翱 《泗州开元寺钟铭》:“非雷非霆,鏗号其声……弗震弗坠,大音无斁。”

释德洪名句,次韵名句

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