名句出处
出自清代乾隆的《读前汉书汲黯传》
全文:
踞厕视侍中,如孟说各殊。
刘云当从孟,吾亦云然乎。
丞相弘宴觐,时或不冠夫。
均应为轻之,亦失礼貌无。
不冠不见黯,遥望避帷趋。
其敬有如此,何不重用渠。
然吾有疑焉,治身礼乐须。
弗冠以临下,岂为恭已模。
兰台语过夸,马迁之同途。
读史贵明理,乃鲜失于诬。
参考注释
治身
犹修身。《孔子家语·六本》:“ 回 有君子之道四焉:强於行义,弱於受諫,怵於待禄,慎於治身。” 宋 苏轼 《司马温公行状》:“治身莫先於孝,治国莫先於公。” 明 沉德符 《野获编补遗·督抚·罗汝敬》:“尔不能治身以取罪,朕特屈法以伸恩宥。”参见“修身”。
礼乐
礼节和音乐。古代帝王常用兴礼乐为手段以求达到尊卑有序远近和合的统治目的。《礼记·乐记》:“乐也者,情之不可变者也;礼也者,理之不可易者也。乐统同,礼辨异。礼乐之説,管乎人情矣。” 孔颖达 疏:“乐主和同,则远近皆合;礼主恭敬,则贵贱有序。”《吕氏春秋·孟夏》:“乃命乐师习合礼乐。” 高诱 注:“礼所以经国家,定社稷,利人民;乐所以移风易俗,荡人之邪,存人之正性。” 唐 杜甫 《秋野》诗之三:“礼乐攻吾短,山林引兴长。”
乾隆名句,读前汉书汲黯传名句
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