植盆雅合作清供，利之所在人趋耳

名句出处

出自清代乾隆的《天台松》

全文：
八重山高八百里，梯岩移根弗易矣。
植盆雅合作清供，利之所在人趋耳。
我欲返淳槩禁之，鬻树者应不便此。
驱鬻树者归诸农，那得旷土俾耕耔。
举此率可例其馀，古道何由能复始。
前墀列石殊㟪，石隙种松胜盆里。
森竦夭矫恣盘挐，不异天台石桥左右峙。
数尺宛如数丈形，形以神苞故能尔。
徐则子微至今存，斯之未必首肯彼。

乾隆诗词大全

参考注释

合作

(1)

(2) 二人或多人一起工作以达到共同目的;联合作战或操作

他们两人合作写剧本

(3) 给敌人帮助,通常指自愿如此

与敌人合作

清供

(1).清雅的供品。旧俗凡节日、祭祀等用清香、鲜花、清蔬等作为供品。 清 黄景仁 《元日大雪》诗：“不令俗物扰清供，只除哦诗一事无。”

(2).犹清玩。 明 袁宏道 《瓶史·器具》：“大抵斋瓶宜矮而小，铜器如花觚、铜觶、尊罍、方汉壶、素温壶、匾壶、窰器如纸槌、鹅颈、茹袋、花樽、花囊、蓍草、蒲槌，皆须形製短小者，方入清供。” 清 李渔 《闲情偶寄·器玩·制度》：“然此外更有一物，势在必需，人或知之而多不设，当为补入清供……此物不须特製，竟用蓬头小笔一枝，但精其管，使与濡墨者有别，与锹箸二物同插一瓶，以便次第取用，名曰‘香帚’。”

所在

(1)

(2) 处所;地方

在背山面水这样一个所在,静穆的自然和弥满着生命力的人,就织成了美的图画。——《风景谈》

(3) 指存在的地方,强调不在别处

太行、碣石之间,宫阙山陵之所在。——明· 顾炎武《复庵记》

(4) 到处;处处

所在多有

石之铿然有声者,所在皆是也。——宋· 苏轼《石钟山记》