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八政先食货,裕民为国基

张达杂言·其九

名句出处

出自元代张达的《杂言·其九》

全文:
八政先食货,裕民为国基
农桑苟不给,礼义焉所施。
所以制民产,先王有恒规。
一夫或失所,虑患起细微。
鸿雁赋中泽,王风始云衰。
相将念嗷嗷,流冗斯可悲。

张达诗词大全

参考注释

八政

古代国家施政的八个方面。具体内容不一:(1)《书·洪范》:“三,八政:一曰食,二曰货,三曰祀,四曰司空,五曰司徒,六曰司寇,七曰宾,八曰师。”后世所称“八政”多指此而言。《汉书·王莽传中》:“民以食为命,以货为资,是以八政以食为首。” 晋 陶潜 《劝农》诗:“远若 周 典,八政始食。”(2)《礼记·王制》:“齐八政以防淫。”又:“八政:饮食、衣服、事为、异别、度、量、数、制。” 郑玄 注:“饮食为上,衣服次之;事为,谓百工技艺也;异别,五方用器不同也;度,丈尺也;量,斗斛也;数,百十也;制,布帛幅广狭也。”(3)《逸周书·常训》:“八政:夫妻、父子、兄弟、君臣。八政不逆,九德纯恪。”

食货

(1).古代用以称国家财政经济。语出《书·洪范》:“八政:一曰食,二曰货。” 孙星衍 疏:“《汉书·食货志》云:‘《洪范》八政,一曰食,二曰货。食谓农殖嘉穀可食之物;货谓布帛可衣,及金刀龟贝所以分财布利通有无者也。’二者,生民之本。”《东观汉记·马援传》:“富民之本,在於食货。” 严复 《有如三保》:“既通矣,则中外食货,犹水互注,必趋於平,又无疑也。”

(2).食和货。粮食等食物和钱财、货物。《汉书·叙传下》:“厥初生民,食货惟先。” 唐 杨炯 《益州温江县令任晃神道碑》:“崇高在於宠禄,大欲存於食货。”

裕民

(1).使民众富裕。《荀子·富国》:“足国之道,节用裕民,而善臧其餘。” 宋 曾巩 《上欧阳舍人书》:“当世之急有三:一曰急听贤之为事,二曰急裕民之为事,三曰急力行之为事。”

(2).教导民众。《书·康诰》:“汝亦罔不克敬典,乃由裕民。” 孙星衍 疏:“言汝亦无不能敬法,乃以道导民。”

(3). 清 初三藩叛 清 时 耿精忠 的建号。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷四:“ 吴三桂 僭号‘利用’, 耿精忠 僭号‘裕民’。”

为国

治国。《论语·里仁》:“能以礼让为国乎?” 邢昺 疏:“为,犹治也。”《战国策·秦策三》:“善为国者,内固其威,而外重其权。”《管子·国蓄》:“凡将为国,不通於轻重,不可为笼以守民。” 清 姚康 《<嵞山集>序》:“顾 楚 之为国, 唐 之为天下,当其时皆何如?”

张达名句,杂言·其九名句

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