正学无阿世，危言不顾身

王炎《萧参政挽诗二首》

名句出处

出自宋代王炎的《萧参政挽诗二首》

全文：
正学无阿世，危言不顾身。
旁观多侧目，独立屡撄鳞。
八叶钧衡后，三朝柱石臣。
晚方陪国论，终不尽经纶。

王炎诗词大全

名句书法欣赏

正学无阿世，危言不顾身书法作品

参考注释

正学

谓合乎正道的学说。西汉武帝时，排斥百家，独尊儒术，始以儒学为正学。《史记·儒林列传》：“ 公孙子，务正学以言，无曲学以阿世！” 宋李之彦《东谷所见·异端》：“士君子莫不知崇尚正学，排斥异端。” 明宋濂《凝道记下》：“ 秦汉以来，正学失传。” 宋初孙复、胡瑗、石介以尊孔子，崇《大学》《中庸》，排佛、道为正学。清黄宗羲《宋元学案·泰山学案》：“ 宋兴八十年，安定胡先生、泰山孙先生、徂徠石先生，始以师道明正学，继而濂洛兴矣。”

阿世

迎合世俗。《史记·儒林列传》：“ 公孙子，务正学以言，无曲学以阿世。” 明李贽《又答耿中丞书》：“阿世之语，市井之谈耳，何足復道之哉！。” 清王夫之《读四书大全说·论语·为政九》：“故朱子之教人，亦谓不得不随时以就科举，特所为科举文字，当诚於立言，不为曲学阿世而已。” 范文澜蔡美彪等《中国通史》第二编第二章第九节：“他著《史记》不是为了阿世，所以敢于用直笔。”

危言

(1) 正直的话

邦有道,危言危行。——《论语·宪问》

(2) 故意说吓人的话

危言耸听

不顾

(1).不回头看。《史记·刺客列传》：“於是荆軻就车而去，终已不顾。” 晋袁宏《后汉纪·灵帝纪》：“ 林宗异而问之：‘甑破可惜，何以不顾？’ 叔达曰：‘甑已破，视之无益。’”

(2).不顾念；不照顾。汉司马相如《上林赋》：“务在独乐，不顾众庶。”《楚辞·刘向＜九叹·离世＞》：“不顾身之卑贱兮，惜皇舆之不兴。” 王逸注：“不敢顾念身之贫贱。”

(3).不理会。《楚辞·九章·涉江》：“被明月兮珮宝珞，世溷浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。” 明陈继儒《珍珠船》卷四：“ 马周初入京，至灞上逆旅，数公子饮酒，不顾周，周市斗酒濯足，众异之。” 周而复《上海的早晨》第一部五：“ 朱暮堂不顾汤富海的意见，不满地说：‘非筛不行！苏账房！’”

(4).不考虑；不顾忌。《韩非子·十过》：“耽於女乐，不顾国政，则亡之祸也。”《后汉书·列女传·太原王霸妻》：“君少修清节，不顾荣禄。” 明郎瑛《七修类稿·奇谑二·帝王淫*乱》：“人有恣其淫性而不顾五伦，真禽兽也。” 魏巍《东方》第三部第十章：“战士们不顾一切地在钢架上爬行。”

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