侧立崑奴面铁色，楚客不言未吹笛

名句出处

出自宋代李南金的《江头吟》

全文：
儿时盛气高於山，不信壮士有饥寒。
如今一杯零落酒，风雨蚀尽征袍单。
侧立崑奴面铁色，楚客不言未吹笛。
关山有月无人声，自是江头渚花发。
渚花春少未得妍，凝立青山围水天。
杜鹃故态不解事，尽情叫入青枫烟。
壮士未握边头槊，旄头如月几时落。
如今世界不爱贤，看取青峰白云角。
呜呼一歌兮歌已怨，壶中无酒可续嚥。

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参考注释

侧立

(1).因敬重或戒惧而立在旁边。 晋 葛洪 《抱朴子·名实》：“持之以夙兴侧立，加之以先意承指。”《北齐书·杨愔传》：“太皇太后临 昭阳殿 ，太后及帝侧立。”《宋史·孝宗纪一》：“顷之，内侍掖帝至御榻前，侧立不坐。内侍扶掖至七八，乃略就坐。”

(2).位于旁边。 清 戴镜曾 《香山》诗：“ 香山 小而高，侧立 太湖 上。”

铁色

(1).像铁一样的颜色。 唐 唐彦谦 《蟹》诗：“纵横连爪一尺长，秀凝铁色含湖光。”《宋史·文苑传五·贺铸》：“长七尺，面铁色，眉目耸拔。”

(2).形容严峻的神色。 宋 司马光 《涑水记闻》卷一：“ 太祖 姊面如铁色，方在厨，引麪杖逐 太祖 击之。”

楚客

(1).指 屈原 。 屈原 忠而被谤，身遭放逐，流落他乡，故称“楚客”。 唐 李白 《愁阳春赋》：“ 明妃 玉塞， 楚 客枫林，试登高而望远，痛切骨而伤心。” 唐 李商隐 《九日》诗：“不学 汉 臣栽苜蓿，空教 楚 客咏江蘺。” 宋 贺铸 《海陵西楼寓目》诗：“王孙莫顾 漳 滨卧，渔父何知 楚 客才。”

(2).泛指客居他乡的人。 唐 岑参 《送人归江宁》诗：“ 楚 客忆乡信，向家湖水长。” 唐 顾兆熊 《送友人归汉阳》诗：“罇前别 楚 客，云水思縈回。” 宋 柳永 《卜算子》词：“江枫渐老，汀蕙半凋，满目败红衰翠。 楚 客登临，正是暮秋天气。”

不言

(1).不说。《书·说命上》：“王言惟作命，不言，臣下罔攸禀令。” 晋 孙绰 《天台山赋》：“恣语乐以终日，等寂默於不言。” 唐 韩愈 《秋怀诗》之九：“空堂黄昏暮，我坐默不言。”

(2).不依靠语言。谓以德政感化人民。《老子》：“是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞。”《管子·心术上》：“故必知不言无为之事，然后知道之纪。”《南史·王俭传》：“所以得厝私怀，实由禀明公不言之化。”

(3).不料。 唐 宋之问 《桂阳三日述怀》诗：“愚谓嬉游长似昔，不言流寓歘成今。”

吹笛

晋 向秀 《思旧赋》序：“余与 嵇康 、 吕安 居止接近。其人并有不羈之才，然 嵇 志远而疎， 吕 心旷而放，其后各以事见法……余逝将西迈，经其旧庐，于时日薄 虞渊 ，寒冰凄然，邻人有吹笛者，发声寥亮，追思曩昔游宴之好，感音而叹，故作赋云。”后因以“吹笛”为伤逝怀旧之典。 北周 庾信 《寄徐陵》诗：“莫待 山阳 路，空闻吹笛悲。” 清 钱谦益 《病榻消寒杂咏》之二二：“病树枝颠天一握，为君吹笛上高楼。”