道涂赓载尽欢谣，冠佩清言有余美

名句出处

出自宋代郑侠的《江亭与程瞿二君邂逅小饮太守送酒因成》

全文：
苍翠擎天江上山，淙琤泻玉亭前水。
邂逅相逢坐上人，倾盖论心何俊伟。
凉风飒飒来几筵，似与清谈相表裹。
程瞿轩轩古遗义，悯我羁穷见辞气。
以为此时无一杯，直恐江山解相鄙。
旋呼奴僮涤铛勺，豆肉盘蔬随所峙。
三杯五杯复七杯，清兴悠悠殊未已。
复向行舟寻果饵，鲜薨拟欲求诸市。
丰肴佳馔来使庖，臣□长鱐间珍脆弱。
逡巡长呵下云际，传以报谒迂千骑。
薄闻江浒清饮欢，归去琼浆遽来赐。
大哉何公古循吏，易俗移风有深致。
人之所背公所趋，正以敦薄醇醨为已事。
连英二城接疆理，旧续新庸满人耳。
道涂赓载尽欢谣，冠佩清言有余美。

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道涂赓载尽欢谣，冠佩清言有余美书法作品

参考注释

道涂

见“道途”。

赓载

(1).谓相续而成。《书·益稷》：“ 皋陶拜手稽首，颺言曰：‘念哉，率作兴事，慎乃宪钦哉，屡省乃成钦哉。’乃賡载歌曰：‘元首明哉，股肱良哉，庶事康哉。’” 孔传：“賡，续；载，成也。”

(2).多用指诗词唱和。宋刘克庄《念奴娇·丙午郑少师生日》词：“火德中天，客星一夕，草草聊同宿。重来凝碧，依然賡载相属。”《宋史·乐志九》：“君臣賡载，夷夏肃清。本支百世，持盈守成。”

尽欢

尽情欢乐

尽欢而散

冠佩

见“ 冠佩 ”。

亦作“ 冠珮 ”。1.指古代官吏的冠和佩饰。南朝梁江淹《杂体诗·效魏文帝＜游宴＞》：“月出照园中，冠珮相追随。” 宋苏辙《次韵姚道人》之一：“他年解冠佩，共游无边疆。”

(2).指官吏。宋范成大《昼锦行送陈福公判信州》诗：“ 汉家麟阁多王侯，冠佩相望经几秋。” 清顾炎武《十庙》诗：“復见十庙中，冠佩齐趋蹌。”

(3).妇女用的帽子与佩饰。元郝经《天赐夫人词》：“负来灯下惊鬼物，云鬢欹斜倒冠佩。”

清言

(1).高雅的言论。晋陶潜《咏二疏》：“问金终寄心，清言晓未悟。” 唐章八元《酬刘员外月下见寄》诗：“独謡闻丽曲，缓步接清言。” 王闿运《罗季子诔》：“甲寅之秋，常接谈燕，清言相酬，如对琼树。”

(2).指魏晋时期何晏、王衍等崇尚《老》《庄》，摈弃世务，竞谈玄理的风气。晋陶潜《扇上画赞》：“ 郑叟不合，垂钓川湄，交酌林下，清言究微。”《晋书·郭象传》：“﹝ 郭象 ﹞少有才理，好《老》《庄》，能清言。” 清姚鼐《＜庄子章义＞序》：“余观之，特正始以来，所谓清言耳！” 鲁迅《南腔北调集·小品文的危机》：“ 晋朝的清言，早和它的朝代一同消歇了。”参见“ 清谈 ”、“ 玄谈 ”。