不如与君归种待蕡实成蹊，昼永无地生苍苔

名句出处

出自宋代胡寅的《和仁仲游桃源》

全文：
桃江稳楫兰舟渡，记得刘郎有仙路。
未能趋海访神仙，且欲沿溪看红树。
钓竿已逢慰羁束，平生装饰品得沧洲趣。
最欣傲吏轻傥来，拟学渊明赋归去。
与君一问桃花宿，岂得行如武陵暮。
伯阳八十有一篇，立教清净贵自然。
神仙之说何所始，虚怪汗漫无中边。
渔郎迷路去家久，虽践胜境终回旋。
雕辞饰实好事者，至今千载犹汉传。
宁闻自古有仙人，茂陵垂老一语真。
岂伊冠履荐绅士，惑溺不异蚩蚩民。
诚能御气友造物，陋彼蝉蜕悲埃尘。
想见桃源之野花正开，牧儿模管吹出芳林来。
不知人家尚几许，云屏玉帐空悠哉。
霏红泛*绿竟杳杳，我亦乘兴山阴回。
不如与君归种待蕡实成蹊，昼永无地生苍苔。

胡寅诗词大全

参考注释

不如

表示前面提到的人或事物比不上后面所说的

天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》

自以为不如。——《战国策·齐策》

实成

(1).诚实，不虚假。元乔吉《新水令·闺丽》曲：“若是真么，回与我句实成的话。”

(2).成熟。李大钊《唯物史观在现代史学上的价值》：“青年男女，在这种教训之下，全麻痹了他们的意志，万不能发育实成。”

(3).犹沉稳，安稳。大群《小矿工》：“﹝我﹞把头放在它毛茸茸脊梁骨上，软乎乎就睡起来了。不过也睡不实成，车颠簸得厉害，每到一站得醒一次。”

昼永

白昼漫长。宋洪迈《容斋三笔·李元亮诗启》：“ 元亮亦工诗，如‘人闲知昼永，花落见春深’。” 宋林逋《病中谢马彭年见访》诗：“山空门自掩，昼永枕频移。” 明杨柔胜《玉环记·逼女更夫》：“昼永人閒谁作侣，消磨白日无过只仗琴书。”

无地

(1).没有地方；没有土地。《战国策·赵策三》：“来年秦復求割地，王将予之乎？不与，则是弃前贵而挑秦祸也；与之，则无地而给之。”《淮南子·泰族训》：“春雨之灌万物也，浑然而流，沛然而施，无地而不澍，无物而不生。”

(2).没有大地。汉扬雄《法言·孝至》：“父母，子之天地歟！无天何生？无地何形？”

(3).犹言看不见地面。形容位置高渺或范围广袤。《楚辞·远游》：“下峥嶸而无地兮，上寥廓而无天。视儵忽而无见兮，听惝怳而无闻。”《文选·王屮＜头陀寺碑文＞》：“飞阁逶迤，下临无地。” 张铣注：“言阁高下临，见地若无也。”《何典》第一回：“一面正临着苦海，真是上彻重霄，下临无地。”

(4).犹言至极；不尽。形容无限喜爱、惶恐、惊喜、感愧等感情。南朝梁任昉《＜王文宪集＞序》：“若乃统体必善，缀赏无地；虽楚赵羣才，汉魏众作，曾何足云！” 唐刘禹锡《谢分司东都表》：“伏奉今月十九日制书，授臣太子宾客，分司东都者，宠命自天，战越无地。”《三国志平话》卷上：“ 曹操读罢书，欢喜无地。” 冰心《寄小读者》五：“我感激至于无地。”