放篮舆杖屦，醒来醉往，自今朝始

名句出处

出自元代刘敏中的《水龙吟阳丘南逾五里，余别墅在焉。地方仅》

全文：
绝。
下为通达人由其中，东垂蔽古藤，晦密尤峻。
绣江远来触异隅刮足而北，余流复西，达于坤维，周览上下，岿台宛然，因取渊明语，命之曰赋诗之台。
南偏少东尤高敞，东向为小亭，轩户始开，而长白湖山诸峰林壑，奔跃来见，明姿晦态，与乡江相表里。
复取谢灵运语，命之曰含晖之亭。
亭之筑，实至元辛前重阳一日也。
戏作乐府水龙吟一首，书尽壁，以认其始，且以为老子醉后浩歌之资云乾坤遗方台，赋诗名字从吾起。
十分高处，更宜着个，含晖亭子。
无数青山，一时为我，飞来窗里。
渺浮天玉雪，江流忽转，风雨在、寒藤底。
尝试登临其上，把闲愁、古今都洗。
长空淡淡，无言目送，飞鸿千里。
看取明年，四围松菊，一番桃李。
放篮舆杖屦，醒来醉往，自今朝始。

刘敏中诗词大全

参考注释

篮舆

古代供人乘坐的交通工具，形制不一，一般以人力抬着行走，类似后世的轿子。《晋书·孝友传·孙晷》：“ 富春车道既少，动经江川，父难於风波，每行乘篮舆，晷躬自扶持。”《宋书·隐逸传·陶潜》：“ 潜有脚疾，使一门生二儿轝篮舆。” 清方文《赠孙子穀》诗：“蹇予脚疾愁归路，直遣篮舆送到家。”

杖屦

(1).手杖与鞋子。古礼，五十岁老人可扶杖；又古人入室鞋必脱于户外，为尊敬长辈，长者可先入室，后脱鞋。《礼记·曲礼上》：“侍坐於君子，君子欠伸，撰杖屨，视日蚤莫，侍坐者请出矣。” 郑玄注：“撰犹持也。” 孔颖达疏：“撰杖屨者，则君子自执杖，在坐著屨。”《旧唐书·宦官传·杨复恭》：“詔復恭致仕，赐杖屨。”

(2).对老者、尊者的敬称。唐杜甫《咏怀》之二：“南为祝融客，勉强亲杖屨，结託老人星，罗浮展衰步。” 仇兆鳌注：“ 卢注：衡山有祝融峯，董鍊师在焉，故思一亲其杖屨。” 宋司马光《祭颖公文》：“承乏諫垣，造请有禁，不亲杖屨，殆将再期，岂意一朝忽为永诀。”

(3).拄杖漫步。唐杜甫《祠南夕望》诗：“兴来犹杖屨，目断更云沙。” 宋辛弃疾《水调歌头·盟鸥》词：“先生杖屨无事，一日走千回。” 明许时泉《同甲会》：“杖屨问从何处，苍山赤叶林丘。”