九府本根关大体，故分华节到鄱阳

名句出处

出自宋代杨简的《寿赵泉使》

全文：
孕秀钟鼎庆源长，属近亲依日月光。
弧矢影侵槐阴绿，熊羆梦入藕花香。
诗书博雅今平献，政事精明古赵张。
九府本根关大体，故分华节到鄱阳。

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参考注释

九府

(1). 周 代掌管财币的机构。后泛指国库。《史记·货殖列传》：“其后 齐 中衰， 管子 修之，设轻重九府。” 张守节 正义：“ 周 有大府、玉府、内府、外府、泉府、天府、职内、职金、职币，皆掌财币之官，故云九府也。”《陈书·周迪传》：“擅歛征赋，罕归九府。” 白蕉 《袁世凯与中华民国》：“四民輟业，满目疮痍，六师暴露，九府匱竭。”

(2).指各方的宝藏和特产。《尔雅·释地》：“九府：东方之美者，有 医无閭 之珣玗琪焉；东南之美者，有 会稽 之竹箭焉；南方之美者，有 梁山 之犀象焉；西南之美者，有 华山 之金石焉；西方之美者，有 霍山 之多珠玉焉；西北之美者，有 崑崙 虚之璆琳琅玕焉；北方之美者，有 幽都 之筋角焉；东北之美者，有 斥山 之文皮焉；中有 岱岳 与其五穀鱼盐生焉。” 邢昺 疏：“府，聚也，财物之所聚也。言此八方及中皆美物之所聚，故题云《九府》也。”

(3). 南齐 设置的九个官署，犹 汉 之九寺。《资治通鉴·齐明帝建武三年》：“於是郡县及六署、九府常行职事。” 胡三省 注：“九府：太常、光禄勋、卫尉、廷尉、大司农、少府、将作大匠、太僕、大鸿臚九卿府也。”

(4).犹言脏腑。 前蜀 杜光庭 《皇后本命醮词》：“医方所诊，臟气未调，荣卫未和，正气衰薄，六脉未復，九府犹虚。”

本根

(1).草木的根干。《左传·隐公六年》：“见恶如农夫之务去草焉：芟夷藴崇之，絶其本根，勿使能殖。” 宋 李纲 《论用兵》：“以多胜敌者，必将以殄灭为期，而不再举，其机在多。譬犹拔大木之本根，非众其力则不可。” 清 邵曾训 《蚕妇吟》：“种桑亦爱枝叶多，空抱本根奈尔何。”

(2).根本。指事物的最重要部分。《庄子·知北游》：“惛然若亡而存，油然不形而神，万物畜而不知，此之谓本根。” 成玄英 疏：“亭毒羣生，畜养万物，而玄功潜被，日用不知，此之真力，是至道一根本也。” 宋 司马光 《赠邵兴宗》诗：“君子固无愧，立身明本根。” 明 李东阳 《祁阳县学重修记》：“其弊也，则修节目而弃本根。”

(3).根基，基础。《晋书·刘颂传》：“借令愚劣之嗣，蒙先哲之遗绪，得中贤之佐，而树国本根不深，无干辅之固，则所谓任臣者化而为重臣矣。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“久食其赐，信乃弥坚，渐而奉为圭臬，视若一切存在之本根。”

(4).指基地。 宋 陆游 《山南行》：“会看金鼓从天下，却用 关中 作本根。”《宣和遗事》后集：“神京者， 太祖 、 太宗 一统之本根。”

(5).本原，初始。《北齐书·杜弼传》：“窃惟《道》《德》二经，阐明幽极，旨冥动寂……实众流之江海，乃羣艺之本根。” 唐 韩愈 《论淮西事宜状》：“原其本根，皆是国家百姓，进退皆死，诚可閔伤。” 宋 陈亮 《普明寺长生谷记》：“及至后世，於民之中又有为释老之徒者，坏形恶服，不耕不蚕，以自枯槁于山林，而求识其所谓心性之本根者。”

(6).指最初的。 汉 王充 《论衡·正说》：“説《论语》者，但知以剥解之问，以纤维之难，不知存问本根篇数章目。”

(7).根由，根源。《汉书·张耳陈馀传》：“具道本根所以，王不知状。” 宋 范仲淹 《润州谢上表》：“议治乱之本根，求治乱之故事。” 章炳麟 《四惑论》：“法律本浮栖之物，无可索其本根，类如是矣。”

(8).喻指帝室。《汉书·诸侯王表序》：“内亡骨肉本根之辅，外亡尺土藩翼之卫。” 明 沉德符 《野获编·宗藩·二邵王建白》：“天下将谓主上薄于本根，非亲亲盛节。”

(9).喻指家乡，故土。 明 刘基 《题解于伯机杜工部诗后》诗：“我今亦飘泊，不得归本根。”

大体

有关大局的重要道理

识大体,顾大局

华节

春节。《初学记》卷三引 南朝 梁元帝 《纂要》：“春曰青阳，亦曰发生、芳春、青春、阳春……节曰华节、芳节、良节、嘉节、韶节、淑节。”

鄱阳

(1).地名。 春秋 楚 番 邑， 秦 置 番县 ， 汉 改 鄱阳县 。今改 波阳县 ，在 江西省 东北部。《史记·楚世家》“ 吴 復伐 楚 ，取 番 ” 张守节 正义引 唐 李泰 《括地志》：“ 饶州 鄱阳县 ， 春秋 时为 楚 东境， 秦 为 番县 ，属 九江郡 。 汉 为 鄱阳县 也。”《文选·左思＜吴都赋＞》：“ 鄱阳 暴謔，中酒而作。” 刘逵 注：“ 鄱阳 人俗性暴急。” 明 李梦阳 《豆莝行》：“ 鄱阳 十日路断截， 庐山 百姓啼寒饿。”

(2).指 鄱阳湖 。 明 徐祯卿 《彭蠡》诗：“茫茫 彭 蠡 口，隐隐 鄱阳 岑。”