檐间隙际窥疏密，屋顶树头看有无

赵蕃《微霰雪》

名句出处

出自宋代赵蕃的《微霰雪》

全文：
霰落初疑集陨珠，雪飞骤觉幻成图。
檐间隙际窥疏密，屋顶树头看有无。
夜度佛钟清涧谷，晓翻渔艇舞江湖。
平生无限幽深意，付与匡床竹火炉。

赵蕃诗词大全

名句书法欣赏

檐间隙际窥疏密，屋顶树头看有无书法作品

参考注释

间隙

(1) 指两个类似事物之间的空间或时间的距离

(2)

(3) 为防止封膜时一些易碎的表面相接触而将铸模或铸芯的一部分弄成斜角时留出的空隙

(4) 取对零件非工作面之间存油用的空隙

(5) 引擎中一个行程結束时活塞与汽缸盖之间的距离

(6) 各种无脊椎动物的肌肉与内脏之间的一种空隙,血液通过此间隙而回流至心脏

疏密

(1) 稀疏与稠密

疏密不匀的排列

(2) 疏远与亲密

不间疏密

(3) 松散与坚密

地有疏密,则不能无差忒。——沈括《梦溪笔谈》

屋顶

房屋或构筑物外部的顶盖,包括屋面以及在墙或其它支撑物以上用以支承屋面的一切必要材料和构造

长长的内部有一个漂亮的五彩装饰的露木屋顶

树头

树干以上的部分。唐韩偓《残春旅舍》诗：“树头蜂抱花鬚落，池面鱼吹柳絮行。” 宋梅尧臣《和公仪龙图小桃花》：“三分春色一分休，始见桃花着树头。” 宋杨万里《病中感秋》诗：“病中一别祇三秋，况见西风在树头。”

有无

亦作“ 有亡 ”。1.有或无。《文选·司马相如＜子虚赋＞》：“臣楚国之鄙人也，幸得宿卫，十有餘年，时从出游，游於后园，览於有无，然犹未能徧覩也。” 李善注：“览於有无，谓或有所见，或復无也。” 汉扬雄《羽猎赋》：“驰弋乎神明之囿，览观乎羣臣之有亡。” 唐贾岛《送僧》诗：“言归文字外，意出有无间。”《水浒传》第三九回：“这个不难，只取牢城营文册一查，便见有无。”

(2).指家计的丰或薄。《礼记·檀弓上》：“ 子游问丧具。夫子曰：‘称家之有亡。’ 子游曰：‘有亡恶乎齐？’” 陆德明释文：“有亡……一音无。” 孔颖达疏：“亡，无也。言各随其家计丰薄有无也。” 宋范仲淹《宋故乾州刺史张公神道碑》：“﹝公﹞復常好施，与宗族同其有亡。” 沉从文《从文自传·我所生长的地方》：“城中人每年各按照家中有无，到天王庙去杀猪，宰羊，磔狗，献鸡，献鱼，求神保佑五谷的繁殖，六畜的兴旺，儿女的长成，以及作疾病婚丧的禳解。”

(3).指有馀与不足。《书·益稷》：“懋迁有无化居，烝民乃粒，万邦作乂。” 孙星衍疏：“有为有餘，无为不足也。”按，《文选·王融＜永明九年策秀才文＞之四》引作“有亡”。唐韩愈《原道》：“为之贾以通其有无。” 宋苏轼《过云龙山人张天骥》诗：“墟里通有无，垣墙任摧倒。” 沉从文《从文自传·我所生长的地方》：“商人各负担了花纱同货物，洒脱的向深山中村庄走去，同平民作有无交易，谋取什一之利。”

(4).所有。唐韩愈《处士卢君墓志铭》：“其弟浑，以家有无，葬以车一乘於龙门山先人兆。” 宋曾巩《故太常博士吴君墓碣》：“其丧父也，以家之有无葬，故葬不缓。”

(5).古代哲学范畴。有，指事物的存在，有“有形、有名、实有”等义；无，指事物的不存在，有“无形、无名、虚无”等义。《老子》：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成。” 南朝梁刘勰《文心雕龙·论说》：“次及宋岱、郭象，鋭思於几神之区；夷甫、裴頠，交辨於有无之域：并独步当时，流声后代。”

赵蕃名句，微霰雪名句

纠错

檐间隙际窥疏密，屋顶树头看有无

名句出处

名句书法欣赏

参考注释

间隙

疏密

屋顶

树头

有无

猜你喜欢：