日星宗彝映华虫，江河健帆转蒙冲

名句出处

出自宋代洪咨夔的《罗浮高寿崔制置》

全文：
罗浮高哉四百四十有二峰，三峰最高拔起金芙蓉。
耀真洞天锁溟蒙，鳌背咫尺蓬莱通。
璿房瑶室深玲珑，霞袿霓袽纷丰茸。
中有老仙扰白龙，藕花冠巾九节筇。
招邀茅盈挟赤松，麾诃列缺鞭丰隆。
天鸡未叫万籁空，夜半唤出扶桑红。
下照万象方屯蒙，起踏斗柄呼东风。
扶胥云气低葱茏，海若吐蜃天投虹。
前旌招摇导祝融，从以五色骑羊翁。
苍舒檮戭伯虎熊，风后力牧常先鸿。
日用大学心中庸，暗室屋漏十目同。
夏璜荐缫旅大弓，太蔟为角谐函钟。
日星宗彝映华虫，江河健帆转蒙冲。
庆历元佑诸儒宗，立朝直声摩穹窿。
真卿长孺谁为容，白头万里行蚕丛。
清献清节乖崖忠，太平盛时适其逢。
事有至难莫如公，表裹坏证阻且讧。
参苓温平匪泛攻，潜瘳膏肓夷疽癰。
三边按堵九扈丰，祥飚甘雨天为功。
趯趯和乐跃阜螽，沾沾啁哳瘖寒蛩。
雪山不隔黊纩聪，衮衣绣裳遄归东。
天津疋马两玉童，袖疏入奏明光宫。
中兴规模旧提封，直北燕蓟西崆峒。
功成跨鹤追葛洪，神光炯炯方双瞳。
金丹宝诀传枕中，负薪汲水长相从。

洪咨夔诗词大全

名句书法欣赏

日星宗彝映华虫，江河健帆转蒙冲书法作品

参考注释

宗彝

(1).宗庙祭祀所用酒器。《书·洪范》：“ 武王既胜殷，邦诸侯，班宗彝。” 孔传：“赋宗庙彝器酒罇赐诸侯。” 孔颖达疏：“盛鬯者为彝，盛酒者为尊，皆祭宗庙之酒器也。” 唐韩愈《省试学生代斋郎议》：“宗庙社稷之事虽小，不可以不专敬之至也，古之道也。今若以学生兼其事，及其岁时日月，然后授其宗彝罍洗，其周旋必不合度。” 明徐渭《魏文靖公卮》诗：“ 魏家名德并恢恢，魏氏宗彝并伟瑰。” 清龚自珍《六经正名答问五》：“ 三代宗彝之铭，可读者十有九篇。” 章炳麟《訄书·序种姓下》：“古者贞繫世，辨乡望，皆树之官府，铭之宗彝，誓之皇门。”

(2).指天子祭服上所绣虎与蜼的图象。因宗彝常以虎、蜼为图饰，因以借称。蜼，一种长尾猿猴，古人传说其性孝。《书·益稷》：“予欲观古人之象，日、月、星辰、山、龙、华虫，作会；宗彝、藻、火、粉米、黼、黻，絺绣。以五采彰施于五色，作服，汝明。” 周秉钧注：“宗彝，虎蜼也，宗庙彝器有虎彝蜼彝，故以宗彝名虎蜼也。”《旧唐书·文苑传上·杨炯》：“宗彝者，武蜼也，以刚猛制物，象圣王神武定乱。” 宋辛弃疾《满庭芳·和洪丞相景伯韵》词：“袖手高山流水，听羣蛙鼓吹荒池。文章手，直须补袞，藻火粲宗彝。”

(3).即蜼。一种长尾猿猴。古人以其形绣于衮服。明许浩《复斋日记》：“ 贵州思南有山曰甑峯，居大山中……有兽曰宗彝，类獼猴，巢於树，老者直居上，子孙以次居下。老者不多出，子孙居下者出得果，即传递至上，上者食，然后传递至下，下者始食；上者未食，下者不敢食也。先儒谓先王用以绘於衮者，取其孝也。”

华虫

(1).雉的别称。古代常用作冕服上的画饰。《书·益稷》：“予欲观古人之象，日月星辰，山龙华虫，作会。” 孔传：“华，象草华；虫，雉也。” 孔颖达疏：“草木虽皆有华，而草华为美……雉五色，象草华也。《月令》五时皆云其虫，虫是鸟兽之摠名也。” 唐杨炯《公卿以下冕服议》：“华虫者，雉也，雉身被五彩，象圣王体兼文明也。” 宋陈师道《观兖文忠公家六一堂图书》诗：“庙器刻科斗，寳樽蟠华虫。” 章炳麟《訄书·订礼俗》：“夫鷩者，质言则曰鵔鸃，文言则曰华虫，盖古无鷩名也。”按，鷩即雉。

(2).带钩。三国魏缪袭《尤射·华虫》：“我賚以华虫，报我趾泽之履。”注：“华虫，带钩也。”