犹龙景象驾翔鸾，道在虚无天地间

名句出处

出自宋代宋太宗的《逍遥咏》

全文：
犹龙景象驾翔鸾，道在虚无天地间。
一二合将归大礼，五千言外不开关。
仪形眇邈难相类，圣迹希夷语默闲。
昔日西游如似梦，化胡异域却应还。

宋太宗诗词大全

参考注释

犹龙

(1).谓道之高深奇妙，如龙之变化不可测。语出《史记·老子韩非列传》：“ 孔子 去，谓弟子曰：‘……至於龙吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见 老子 ，其犹龙邪！’” 唐 黄滔 《省试王者之道如龙首赋》：“王者以御彼万国，居于九重。既体天而立制，遂如首以犹龙。” 宋 陆游 《读＜老子传＞》诗：“但説 周公 曾入梦，寧於 老子 叹犹龙。”

(2).指 老子 。 宋 周密 《齐东野语·三教图赞》：“ 理宗 朝有待詔 马远 画《三教图》：黄面老子则跏趺中坐， 犹龙翁 儼立於傍，吾夫子乃作礼於前。” 清 王夫之 《连珠》之二：“材有让乎 犹龙 ，道有超乎维宝。” 王毓岱 《乙卯自述》诗：“覆鹿忘前梦， 犹龙 悟守雌。”

(3).称有道之士。 清 徐振芳 《海陵寄李子微》诗：“犹龙久矣逃尘世，牵犊公然饮上流。”

景象

(1) 情景;气象

从取景窗看到的景象

(2) 迹象;征兆

翔鸾

飞鸾。 晋 孙绰 《游天台山赋》：“覿翔鸞之裔裔，听鸣凤之嗈嗈。” 三国 魏 嵇康 《琴赋》：“玄云荫其上，翔鸞集其巔。”

虚无

(1) 荒诞无稽

(2) 天空

高标连汗漫,向望接虚无。——柳宗元《省试观庆云图》诗

天地

(1) 天和地。指自然界和社会

天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》

天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》

天地之大

震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 比喻人们活动的范围

(3) 指天地之间,自然界

天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地调剂之法也。

天地不能生人。

天地之所以养人也。