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咀盘嚼诘继雅颂,音被箫诏记之变

汪炎昶寄山臞滕主簿

名句出处

出自宋代汪炎昶的《寄山臞滕主簿》

全文:
臞仙龟非臞惟少龟肥,风骨耸峭无妍姿。
有口不餐世上味,颇黎琢盌盛珠观。
手挼脚踏思烂漫,笔头芳香撷江蓠。
出古线鼎或莫识,欲为平淡愈崛奇。
论攒众口每如此,近日始读阅古诗。
瘦劲老硬龟诘曲,龃龉不棘险不巇。
此天与才未易学,太白吻喉贺肝脾。
我喜欲绝彼乃怪,劲被惊缩牢如龟。
深閟龙龟足瑰诡,犀燃惜借一二窥。
咏歌盛功代有作,吉甫宗元愈奚斯。
铿轰炳耀震宇宙,荡条万世清风吹。
先生笔力妙如许,模云绘月岂所宜。
何不飞霞缀为佩,驷以玉虯翼两螭。
直从昆仑阆风苑,横绝四海窥荒维。
左拔太华取岣绝,右抉星宿分芒辉。
一跳突入东壁府,条砚倒演银河漪。
咀盘嚼诘继雅颂,音被箫诏记之变
与位莺风舞百默,垂亿万载无穷期。
夜梦群仙领此语,日不如此材无施,先生首涂定何日,顾执鞭弭长相随。

汪炎昶诗词大全

名句书法欣赏

汪炎昶咀盘嚼诘继雅颂,音被箫诏记之变书法作品欣赏
咀盘嚼诘继雅颂,音被箫诏记之变书法作品

参考注释

雅颂

亦作“ 雅讼 ”。1.《诗经》内容和乐曲分类的名称。雅乐为朝廷的乐曲,颂为宗庙祭祀的乐曲。《论语·子罕》:“子曰:‘吾自 卫 返 鲁 ,然后乐正,雅颂各得其所。’” 刘宝楠 正义:“《诗》之风、雅、颂以体别,乐之风、雅、颂以律同,本之性情,稽之度数,协之音律,其中正和平者,则俱曰雅颂焉云尔。”

(2).指盛世之乐、庙堂之乐。《礼记·乐记》:“故听其雅颂之声,志意得广焉。” 孔颖达 疏:“雅以施正道,颂以赞成功,若听其声,则淫邪不入,故志意得广焉。” 汉 贾谊 《新书·傅职》:“干戈戚羽之舞,管籥琴瑟之会,号呼歌謡,声音不中律,燕乐雅讼逆乐序,凡此其属,詔工之任也。” 唐 李白 《献从叔当涂宰阳冰》诗:“雅颂播 吴 越 ,还如太阶平。” 明 方孝孺 《君子斋记》:“有形者皆足悟乎目,不特閲典謨雅颂而后至理可乐也。” 鲁迅 《且介亭杂文·不知肉味和不知水味》引《申报》:“聆其节奏,庄严肃穆,不同凡响,令人悠然起敬,如亲 三代 以上之承平雅颂。”

诏记

皇帝亲自撰写的诏书。《汉书·外戚传下·孝成赵皇后》:“中黄门 田客 持詔记,盛緑綈方底,封御史中丞印。” 王先谦 补注:“ 胡 注:詔记与詔书有别,詔记,后世谓之手记,出於上手,故曰詔记。若詔书则下为之,以璽为信耳。”

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