名句出处
出自宋代李彭的《南至》
全文：
邻鸡戒晓暮钟催，老境俱从里许来。
但喜书云占嗣岁，讵知缇室暗飞灰。
和风欲上千门柳，协气先传五岭梅。
弟劝兄酬真乐事，灯前细酌莫停杯。
参考注释
书云
(1).古代观察天象以占吉凶，并加以记录。语本《左传·僖公五年》：“公既视朔，遂登观臺以望，而书，礼也。凡分、至、启、闭，必书云物，为备故也。” 杨伯峻 注：“云物，古有两义。《太平御览》八引《左传》旧注云：‘云，五云也；物，风、气、日、月、星、辰也。’是分云、物为二。然《周礼·春官·保章氏》云：‘以五云之事辨吉凶、水旱降丰荒之祲象。’ 郑众 、 郑玄 皆谓云物即云色。五云之色者，青、白、赤、黑、黄五色也。 杜 注亦云：‘云物，气色灾变也。’其义亦同两 郑 ，是以云物为一。盖古礼，国君於二分二至及四立之日，必登臺以望天象(或日旁云气之色)，占其吉凶而书之。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·书记》：“占者，覘也。星辰飞伏，伺候乃见，登观书云，故曰占也。”
(2). 宋 人诗文多以“书云”指冬至。 宋 李曾伯 《雪夜不寐偶成》诗：“底事阳和尚未回，书云已久未逢梅。” 宋 洪迈 《容斋四笔·用书云之误》：“今人以冬至日为书云，至用之於表启中。虽前辈或不细考，然皆非也…… 汉明帝 永平 二年春正月辛未，宗祀 光武 毕，登 灵臺 观云物，尤为可证。”
嗣岁
《诗·大雅·生民》：“载燔载烈，以兴嗣歳。” 毛 传：“兴来岁，继往岁也。” 郑玄 笺：“嗣岁，今新岁也。”后以“嗣岁”指来年、新的一年。 宋 苏轼 《杭州祷观音祈晴文》：“永惟嗣岁之忧，将有流离之惧。” 宋 苏辙 《次莫州通判刘泾韵》之一：“约我一樽迎嗣岁，待君三馆已多时。”
缇室
古代察候节气之室。该室门户紧闭，密布缇缦，故名。《后汉书·律历志上》：“候气之法，为室三重，户闭，涂衅必周，密布緹縵。室中以木为案，每律各一，内庳外高，从其方位，加律其上，以葭莩灰抑其内端，案历而候之。气至者灰动。” 宋 葛立方 《蝶恋花·冬至席上作》词：“緹室羣阴清晓散。灰动葭莩，渐觉微阳扇。”
飞灰
(1).律管中飞动的葭灰，古代以此候测节气。 唐 阴行先 《和张燕公湘中九日登高》：“重阳初启节，无射正飞灰。”
(2).飞扬的灰烬。 明 刘基 《巫山高》诗：“猛风吹雨洗不尽，假手 秦 炬歊飞灰。” 鲁迅 《南腔北调集·火》：“一场大火，几十里路的延烧过去，稻禾、树木、房舍－－尤其是草棚－－一会儿都变成飞灰了。”
李彭名句，南至名句
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