杖藜竟日穷心赏，犹自羁愁未肯醒

名句出处

出自宋代张嵲的《会览亭三首》

全文：
野岸平林对郡城，登临领要在斯亭。
江吞荆楚流空阔，山入兴洋翠杳冥。
刚晚云烟昏近甸，沙晴鸥鹭满前汀。
杖藜竟日穷心赏，犹自羁愁未肯醒。

参考注释

杖藜

(1).谓拄着手杖行走。藜，野生植物，茎坚韧，可为杖。《庄子·让王》：“ 原宪华冠縰履，杖藜而应门。” 唐杜甫《暮归》诗：“年过半百不称意，明日看云还杖藜。” 宋苏轼《鹧鸪天》词：“村舍外，古城旁。杖藜徐步转斜阳。” 清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》：“开牖有时邀月入，杖藜到处避人行。”

(2).藜杖；拐杖。唐护国《赠张驸马斑竹柱杖》诗：“此君与我在云溪，劲节奇文胜杖藜。” 宋秦观《宁浦书事》诗之五：“身与杖藜为二，对月和影成三。” 明孙仁孺《东郭记·人之所以求富贵利达者》：“諳尽江湖味，执青青杖藜。”

竟日

终日;从早到晚

竟日默默在此。——明· 归有光《项脊轩志》

心赏

(1).犹心爱。南朝宋鲍照《代白头吟》：“心赏犹难恃，貌恭岂易凭？”

(2).心情欢畅。唐杨炯《李舍人山亭诗序》：“唯谈笑可以遣平生，唯文词可以陈心赏。” 宋欧阳修《伊川独游》诗：“身闲爱物外，趣远谐心赏。” 清钮琇《觚賸·石言》：“ 端溪砚石，古今所贵……吾是以中心好之，拊之抱之，浴之澡之，心赏神怡，而不可以告客者也。”

犹自

尚,尚自

现在提起那件事,犹自叫人心惊肉跳

羁愁

亦作“羇愁”。旅人的愁思。南朝齐江孝嗣《北戍琅琊城》诗：“薄暮苦羈愁，终朝伤旅食。” 宋欧阳修《＜宛陵先生诗集＞序》：“奈何使其老不得志而为穷者之诗，迺徒发於虫鱼物类羇愁感叹之言，世徒喜其工而不知其穷之久而将老也。” 元王实甫《西厢记》第四本第四折：“行色一鞭催去马，羈愁万斛引新诗。” 清纳兰性德《木兰花慢·立秋夜雨送梁汾南行》词：“从此羈愁万叠，梦回分付啼螿。”

张嵲名句，会览亭三首名句

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杖藜竟日穷心赏，犹自羁愁未肯醒

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杖藜

竟日

心赏

犹自

羁愁

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