名句出处
出自清代乾隆的《用白居易新乐府成五十章并效其四十五·古冢狐（戒艳色也）》
全文：
香山居士习禅味，空色色空应一致。
如何再三于色中，真色假色辨不置。
真色谓之褒妲伦，假色谓之狐妖类。
设云取譬犹或可，竟谓化人实怪事。
艳色固宜戒，怪语亦应忌。
嬖惑淫奔已见前，似此重儓出何意。
参考注释
取譬
打比方；寻取比喻。《诗·大雅·抑》：“取譬不远，昊天不忒。” 明 张纶 《林泉随笔》：“ 唐 韩子 言医师之用药，匠氏之用木，有如相之用人。其取譬可谓亲且切矣。” 何其芳 《扇上的烟云》：“有时我真慨叹着取譬之难。”
化人
(1).有幻术的人。《列子·周穆王》：“ 周穆王 时，西极之国有化人来，入水火，贯金石；反山川，移城邑；乘虚不坠，触实不硋。” 张湛 注：“化幻人也。” 清 赵翼 《＜小仓山房集＞中有＜咏物诗＞戏用其韵镜》诗：“谁从对面偷描我，忽漫分身作化人。”
(2).指有道术的人。《关尹子·四符》：“譬如化人，若有厌生死心、超生死心，止名为妖，不名为道。”
(3).佛教谓佛、菩萨变形为人，以化度众生者。《翻译名义集·寺塔坛幢》：“ 周穆王 时， 文殊 、 目连 来化， 穆王 从之。即《列子》所谓化人者是也。” 宋 苏轼 《同正辅表兄人游白水山》诗：“因随化人履巨迹，得与仙兄躡飞鞚。” 王十朋 注：“ 自水巖 有大足迹，世谓之佛迹。今‘化人’，则借以言佛耳。”
(4).仙人。 前蜀 杜光庭 《温江县招贤观众斋词》：“歷代化人，随机济物，大惟邦国，普及幽明，俱赖神功，咸承景貺。” 金 雷琯 《龙德宫》诗：“綵仗竟无金母降，仙裾犹忆化人携。” 清 吴伟业 《海市》之二：“灝气空濛万象来，非烟非雾化人裁。”
(5).劝化人；教化人。 唐 黄滔 《丈六金身碑》：“夫帝王之道，理世也；释氏之教，化人也。理世之与化人，盖殊路而同归。” 宋 王禹偁 《柳府君墓碣铭》：“有 唐 以武勘乱，以文化人。”
怪事
奇怪的事情：咄咄～。
乾隆名句，用白居易新乐府成五十章并效其四十五·古冢狐（戒艳色也）名句
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