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溪山绝胜神仙宅,弦诵相闻礼义乡

苏颂送句都官粹建阳

名句出处

出自宋代苏颂的《送句都官粹建阳》

全文:
玉岭名都古越疆,监州今用上台郎。
溪山绝胜神仙宅,弦诵相闻礼义乡
龙焙枪旗争早晚,刺桐花叶候灾穰。
朝廷恤远频颁诏,更倚贤能慰一方。

苏颂诗词大全

名句书法欣赏

苏颂溪山绝胜神仙宅,弦诵相闻礼义乡书法作品欣赏
溪山绝胜神仙宅,弦诵相闻礼义乡书法作品

参考注释

神仙

(1) 神话中指能力非凡、超脱尘世、长生不老的人物

神仙诡诞之说,谓颜太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蝉脱,实未尝死。——《梅花岭记》

(2) 道家指人所能达到的至高神界的人物。比喻能预料或看透事情的人;又比喻逍遥自在、无牵无挂的人

弦诵

弦歌和诵读,指学校教学

弦诵不辍

相闻

(1).彼此都能听到。极言距离之近。《老子》:“邻国相望,鸡犬之声相闻。” 晋 陶潜 《桃花源记》:“阡陌交通,鸡犬相闻。” 宋 苏轼 《表忠观碑》:“四时嬉游,歌舞之声相闻。” 毛泽*东 《西江月·井冈山》词:“山下旌旗在望,山头鼓角相闻。”

(2).互通信息;互相通报。《后汉书·隗嚣传》:“自今以后,手书相闻,勿用傍人解构之言。”《警世通言·桂员外途穷忏悔》:“有十餘年不相闻了,何期今日得遇?”《清史稿·诸王传三·贝子彰泰》:“将军 蔡毓荣 调遣 汉 兵,今进取 贵州 ,若不相闻,恐碍军机。”

礼义

奴隶社会和封建社会的等级制度,以及与此相适应的一套礼节仪式即为礼,合于这些的做法即为义

万钟则不辨礼义而受之。——《孟子·告子上》

苏颂名句,送句都官粹建阳名句

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