又争如省悟尘劳，爱趣贫闲

名句出处

出自宋代佚名的《沁园春》

全文：
自古贤愚，日月轮催，尽沉下泉。
汉张陈义，断因名利，恣奢华后，破坏家园。
＊庙江边，汉陵原畔，势尽还空皆亦然。
英雄辈，尽道傍坏＊坟，衰草绵绵。
呜呼往事堪怜。
染虚幻浮花逐逝川。
又争如省悟尘劳，爱趣贫闲。
居素保炼丹田。
越过轮回，超升苦海，直上清凉般若船。
逍遥岸，会玄妙云路，同访桃源。

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名句书法欣赏

又争如省悟尘劳，爱趣贫闲书法作品

参考注释

争如

(1).怎么比得上。前蜀韦庄《夏口行》诗：“双双得伴争如雁？一一归巢却羡鵶。”《秦併六国平话》卷上：“龙虎未能争社稷，争如两个上将军？” 元马致远《岳阳楼》第二折：“争如我盖间茅屋临幽涧，披片麻*衣坐法坛？”

(2).犹怎奈。唐骆浚《题度支杂事典庭中柏树》诗：“争如燕雀偏巢此，却是鸳鸯不得栖。” 宋晏几道《临江仙》词：“争如南陌上，占取一年春。”

(3).犹不如。宋辛弃疾《婆罗门引》词：“争如不见；才相见、便有别离时。” 金董解元《西厢记诸宫调》卷八：“譬如往日害相思，争如今夜悬梁自尽，也胜他时憔悴死。”《三国演义》第十九回：“ 玄德既知能啖父，争如留取害曹瞒。” 清丁澎《见燕》诗：“相期定似逢寒食，乍见争如説故乡。”

省悟

同“醒悟”

老魔方然省悟道:“没有别人,断乎是孙悟空那贼。”——《西游记》

尘劳

(1).佛教徒谓世俗事务的烦恼。《无量寿经》卷上：“散诸尘劳，坏诸欲堑。” 南朝梁萧统《同泰僧正讲》诗：“何因动飞轡，暂使尘劳轻。” 明李贽《复陶石篑书》：“此观世音菩萨与我此地，赏我此等人，故我得断此尘劳，为今日安乐自在汉耳。” 清龚自珍《发大心文》：“有境相应行心，有非境不相应行心；若广分别言，则有八万四千尘劳，皆起一心。”

(2).泛指事务劳累或旅途劳累。前蜀李珣《渔父歌》之三：“终日醉，絶尘劳，曾见钱塘八月涛。” 宋秦观《满庭芳》词之二：“饮罢不妨醉卧，尘劳事、有谁听。” 郭沫若《＜屈原＞与＜厘雅王＞》：“他是和你一样从香港回来的，在极端的险厄之后，尘劳未定，便委屈他来担任了这一次的苦役。”