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白衣苍狗安可知,不夷不惠自可否

蒲寿宬书草屋壁

名句出处

出自宋代蒲寿宬的《书草屋壁》

全文:
天地无终穷,万物乃刍狗。
勿夸杏为梁,何如甕作牖。
昔闻巢氏民,仁义亦奚有。
蠢蠢不识知,居居自醇厚。
今来丰屋士,文法困绳纽。
力竞蝜蝂虫,计生养狙叟。
谁家甲第巍入云,何人鹑衣不掩肘。
岂知鬼瞰因高明,安得春阳到穷蔀。
蜗庐能几何,蛮触胜亦负。
忆我柴桑翁,荒宅十馀亩。
草屋八*九间,柴门五株柳。
野水滋粳{左米右余},春畦足葱若是。
永日为琴书,停云念亲友。
仪秦枉饶舌,施龙漫多口。
白衣苍狗安可知,不夷不惠自可否

蒲寿宬诗词大全

参考注释

白衣苍狗

唐 杜甫 《可叹》诗:“天上浮云如白衣,斯须改变如苍狗。”后以“白衣苍狗”比喻世事变化无常。 宋 张元干 《瑞鹧鸪·彭德器出示胡邦衡新句次韵》词:“白衣苍狗,千古浮名一聚尘。” 明 宋濂 《天竺灵山教寺慈光园昭法师若公塔铭》:“居亡何,退居 云门 ,视荣名利养如白衣苍狗变迁。”《初刻拍案惊奇》卷二二:“东海扬尘犹有日,白衣苍狗刹那间。” 清 冯桂芬 《蒋淡怀惠麓云烟图》诗:“转眼光阴惊代序,白衣苍狗须臾覩。”

可知

见“可知道”。

不夷不惠

殷 末 伯夷 ,坚持不仕 周朝 ; 春秋 鲁国 柳下惠 ,三次被罢官而不去。不 夷 不 惠 谓折中而不偏激。 汉 扬雄 《法言·渊蹇》:“不屈其意,不累其身,曰:‘是 夷 惠 之徒歟?’曰:‘不 夷 不 惠 ,可否之间也。’” 晋 皇甫谧 《高士传·李宏》:“﹝ 宏 ﹞尝被召为县令,乡人共送之, 元 ( 仲元 )无心就行,因共酣饮月餘不去。刺史使人諭之, 仲元 遂游奔,不之官。惟 扬雄 重之曰:‘不 夷 不 惠 ,居於可否之间。’”

可否

可以不可以;能不能。《左传·襄公三十一年》:“与 裨諶 乘以适野,使谋可否。” 宋 欧阳修 《为君难论上》:“是不审事之可否,不计功之成败也。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·音律》:“无论是非可否,悉宜听之。” 陶钝 《第三件棉袄》七:“妹妹虽然没对 王成义 表示可否,可是肯定了要离婚。”

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