然
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然五笔:QD或QDOU,然五笔98:QDOU ,然字体结构:上下结构,
然统一码:U+7136 ,然郑码:RSSU ,然仓颉码:BKF ,然四角码:23338
然字笔顺:
撇、横撇/横钩、点、点、横、撇、捺、点、点、点、点、点 (然笔顺图解请看: 然笔顺)然怎么写好看:
然异体字:
㸐 嘫 肰 燃然的解释:
然rán
对,是:然否。不然。不以为然。
以为对, 答应,信守:然纳(以为对而采纳)。然诺(许诺,信守诺言)。
这样,如此:当然。然后。然则。
表示一种语气(a.表 决定,犹焉,如“ 寡人愿有言然”;b.表 比拟,犹言一般,如“如见其肺肝然”)。
用于词尾,表示 状态:显然。忽然。飘飘然。
古同“燃”。
笔画数:12;
部首:灬;
笔顺编号:354413444444
详细解释:
然rán
【动】
(会意兼形声。下形,上声。四点是火的变形。声符读yàn,是狗肉的意思,下面加火以烤狗肉。本义:燃烧)
同本义。“然”是“燃”的 本字 〖burn〗
然,烧也。 —— 《说文》
俗字作“燃”
若火之始然。 —— 《孟子》
蒸间容蒸,然者处下焉。 —— 《管子·弟子职》
夜然脂照城外。 —— 《三国志·刘馥传》
又如:然海 (古代传说中的油海,其水可燃);然脂 (点油脂或蜡烛照明);然灰 (死灰复燃);然除 (烧毁);然火 (点火);然炬 (点燃火炬);然脂 (泛指点燃火炬);然犀 (传说点燃犀牛的角可以照见怪物。后以明察事务为然犀);然灯 (点灯)
明白 〖understand〗
夫燧之取火于日,慈石之引铁,蟹之败漆,葵之乡日,虽有明智,弗能然也。 —— 《淮南子·览冥》
耀; 照耀 〖dazzle〗
然目之绮,裂鼻之馨。 ——杨衒之《洛阳伽蓝记·正始寺》
以为…对; 同意 〖agree〗
广以为然。 —— 《史记·陈涉世家》
愬然之。 ——《资治通鉴·唐纪》
又如:然纳 (同意采纳);然疑 (半信半疑,犹豫不决);然赞 (赞同);然然 可可 (犹唯唯诺诺);然可 (同意);然诺 (答允,许诺);然许 (然信。许诺;信守诺言);然信 (然诺,许诺);然可 (应允)
形成 〖form〗
楹之铭曰:毋曰胡残,其祸将然。 —— 《大戴礼记》
宜;合适 〖fit〗
所谓无不治者,因物之相然也。 —— 《淮南子》
然
rán
【连】
但是,然而 〖but〗
〖虎〗甚恐,然往来视之,觉无异能者。 ——唐·柳宗元 《三戒》
然不自意能先入关破秦。 —— 《史记·项羽本纪》
又如:然且 (然而;尚且);然如 (然而)
虽然。表示 让步关系 〖although〗。如:然是 (虽然);然虽 (虽然)
于是 〖thereupon〗
孔子曰:“其男子有死之志,妇人有保西河之志。吾所伐者不过四五人。”灵公曰:“善。”然不伐蒲。 —— 《史记》
然后;才 〖then〗。如:然乃 (然后);然始 (犹然后)
然
rán
【形】
是,对 〖yes〗 假借为嘫。
然,应也。 —— 《广雅》
子曰:然。 —— 《论语·阳货》
不侵为然诺者也。 ——《史记·张耳陈馀传》
公见其妻曰:“此子之内子邪?”晏子对曰:“然,是也。” ——《晏子春秋》
然
rán
【代】
如此,这样,那样 〖so;likethat〗
虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。 ——《荀子· 劝学》
河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。 —— 《孟子》
又如:理所当然; 其实不然
然
ran
【助】
用作 形容词或 副词的词尾,表示状态,有“如”的 意义
庞然大物也。 ——唐·柳宗元 《三戒》
康肃忿然曰。 ——宋·欧阳修 《卖油翁》
又如:突然;斐然;欣然;惠然;贸然;蔚然
用作句末语气词,表示比拟,有“…的样子”之意。常与“如”、“若”连用,有“如…一般”、“像…一样”之意
人之视己,如见其肺肝然,则何益矣? —— 《礼记》
用作句末语气词,表示断定或决定,相当于古汉语的“焉”、“也”
穆公召县子而问然。 —— 《礼记》
然
Rán
【名】
姓
然而
rán'ér
〖yet;however;but〗从另一方面来说——表示转折关系
乐曲终止了,然而无人离席
然而汝亦不在 人间。 ——清·袁枚 《祭妹文》
然后
ránhòu
〖then;afterthat〗用于顺承复句的后一分句的句首,或一段的开头,表示某 一行动或情况发生后,接着发生或引起另一行动或情况,有的跟前一分句的“先”、“首先”相 呼应
然后皇上与康 先生之意始能少通。 ——清·梁启超 《谭嗣同传》
然诺
ránnuò
〖promise〗 允诺,答应。——不管表达方式如何,对 未来要发生或不会发生的某些事所做的保证
而 布衣之徒,设取予然诺,千里诵义。 —— 《史记·游侠列传》
布衣 相与,尚有没身不负然诺之信。 —— 《后汉书·申屠刚传》
重然诺
然则
ránzé
〖then〗 连词,用在句子开头,表示“既然这样,那么…”
是进亦忧,退亦忧,然则何时而乐耶。 ——宋·范仲淹 《岳阳楼记》
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