不学令威控鹤去，理塘相见即归来

仓央嘉措《情诗其十八》

名句出处

出自清代仓央嘉措的《情诗其十八》

全文：
仙羽如雪暂徘徊，欲将此身借翼载。
不学令威控鹤去，理塘相见即归来。

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名句书法欣赏

不学令威控鹤去，理塘相见即归来书法作品

参考注释

不学

(1).不学习；不求学。《论语·季氏》：“不学《诗》，无以言。” 晋葛洪《抱朴子·疾谬》：“诚知不学之弊，硕儒之贵。” 宋曾巩《宜黄县县学记》：“盖以不学未成之材而为天下之吏，又承衰弊之后，而治不教之民，呜呼！仁政之所以不行，贼盗刑罚之所以积，其不以此也歟？”

(2).谓没有学问。明胡应麟《少室山房笔丛·经籍会通二》：“又以《文选》李善注在五臣后，其疏浅不学，几於王侍书题阁帖矣！”《老残游记》第三回：“兄弟以不学之资，圣恩叫我做这封疆大吏。”

令威

即丁令威。传说中的神仙名。晋陶潜《搜神后记·丁令威》：“ 丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。’遂高上冲天。” 唐白居易《池鹤》诗之二：“池中此鹤鹤中稀，恐是辽东老令威。” 明高启《空明道人诗》：“于今定非死，飞游去何许，海上几秋风，谁传令威语？” 程善之《革命后感事和怀霜作即用其韵》：“归去令威犹海鹤，朅来斥鷃笑溟鹏。”

控鹤

(1).相传周灵王太子王子乔喜吹笙，学凤鸣，道士浮丘公接他上嵩山。三十年后，有人找到他，他说：叫我家里人在七月七日那天在缑氏山等我。到时候，王子乔骑着白鹤在山顶上向大家招手。见汉刘向《列仙传·王子乔》。后因以“控鹤”指得道成仙。晋孙绰《游天台赋》：“ 王乔控鹤以冲天，应真飞锡以躡虚。” 南朝齐孔稚珪《褚先生伯玉碑》：“是以子晋笙歌，驭凤於天海；王乔云举，控鹤於玄都。”亦作“ 控鵠 ”。北魏郦道元《水经注·洛水》：“﹝ 休水 ﹞发侧緱氏原，《开山图》谓之緱氏山也，亦云仙者升焉。言王子晋控鵠斯阜，灵王望而不得近，举手谢而去。”

(2).宿卫近侍之官。唐武后尝置控鹤府，后改称奉宸府，寻废。昭宗时复置控鹤排马官。其后历代禁军亦有以控鹤为名者，五代有控鹤军；宋有控鹤监，亦设有控鹤军。参阅《新唐书·则天*皇后纪》、《新唐书·兵志》、《新五代史·唐明宗纪》、宋王谠《唐语林·补遗四》、《元史·世祖纪》。