名句出处
出自宋代王安石的《九鼎》
全文：
禹行掘山足百谷，蛟龙窜藏魑魅伏。
心志幽妖尚觊隙，以金铸鼎空九牧。
冶云赤天涨为黑，寒风余吹山拔木。
鼎成聚观变怪索，夜人行歌鬼昼哭。
功施元元后无极，三姓卫守相传属。
弱周无人有宜出，沈之九幽拆地轴。
始皇区区求不得，坐令神奸窥邑屋。
名句书法欣赏
始皇区区求不得，坐令神奸窥邑屋书法作品
参考注释
区区
(1) 小;少。形容微不足道
区区之薛。——《战国策·齐策四》
区区之地。——汉· 贾谊《新书·过秦论上》
何乃太区区。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
区区百人。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》
区区之数
区区五毛钱
区区小事,何足挂齿
(2) 犹方寸。形容人的心
区区之心
(3) 旧时谦辞,我
区区向往之至。——宋· 王安石《答司马谏议书》
(4) (语气不庄重)
此人非他,就是区区
(5) 诚挚
感君区区怀。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
不得
用在动词后面,表示不可以或不能够
吾不得而见之矣。——清·袁枚《黄生借书说》
坐令
犹言致使；空使。 唐 韩愈 《赠唐衢》诗：“胡不上书自荐达，坐令四海如 虞 唐 ？” 明 刘基 《结交行》：“寧知嫌隙翻掌成，坐令衽席生戈兵！” 丘逢甲 《汕头海关歌》：“坐令洋货日报关，万巧千奇无不备。”
神奸
亦作“ 神奸 ”。1.能害人的鬼神怪异之物。《左传·宣公三年》：“远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神姦。” 杜预 注：“图鬼神百物之形，使民逆备之。” 汉 王充 《论衡·儒增》：“安能入山泽不逢恶物，辟除神姦乎？” 北周 庾信 《周车骑大将军贺娄公神道碑》：“三槐以鼐鼎象物，知其神奸；五等以桓珪班瑞，守其宫室。” 宋 苏轼 《洞庭春色赋》：“尽三江於一吸，吞鱼龙之神姦。” 清 顾炎武 《酬李处士因笃》诗：“观人如列鼎，欲察神姦状。”
(2).奸诈狡猾的人。 明 屠隆 《綵毫记·禄山谋逆》：“裂土控 燕 韩 ，部落连蕃 汉 ，包藏逆节伏神奸，一举神州乱。”《二十年目睹之怪现状》第四八回回目：“内外吏胥神奸狙猾，风尘妓女豪侠多情。” 锺敬文 《念总理》诗之五：“疑信谤忠从古事，念沙射影恨神奸。”
见“ 神姦 ”。
邑屋
(1).古代行政区域单位。《庄子·胠篋》：“闔四竟之内，所以立宗庙社稷，治邑屋州閭乡曲者，曷尝不法圣人哉！” 成玄英 疏：“《司马法》：六尺为步，步百为亩，亩百为夫，夫三为屋，屋三为井，井四为邑。”
(2).引申指乡里。《隶释·汉广汉属国侯李翊碑》：“赫赫惟忠，属国 李侯 ，发迹邑屋，声冠方嵎。”
(3).邑里的房舍；村舍。《战国策·齐策四》：“愿得赐归，安行而返臣之邑屋。”《汉书·游侠传·郭解》：“居邑屋不见敬，是吾德不脩也，彼何辠！” 颜师古 注：“邑屋，犹今人言村舍、巷舍也。” 晋 陶潜 《还旧居》诗：“阡陌不移旧，邑屋或时非。”《宋史·天文志一》：“其间又有邑屋山林之蔽。”
(4).陵邑的房舍。指祠堂。《旧唐书·李吉甫传》：“臣以祠堂之设，礼典无文……昔 汉 章帝 时，欲为 光武 原陵 、 明帝 显节陵 各起邑屋， 东平王 苍 上疏言其不可。”
(5).引申为国家神器，政权。 宋 王安石 《九鼎》诗：“ 始皇 区区求不得，坐令神姦窥邑屋。”
王安石名句，九鼎名句
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