名句出处
出自宋代程公许的《雁湖先生揆初在旦某以家藏唐画炽盛光如来像》
全文：
十方世界香水海，如微尘数无边亿，诸佛各以本誓愿，遍坐道场作饶益。
稽首两足炽盛光，具有广大神通力。
刚风其上罗诸天，日月宿与梵释。
手持宫殿充妙供，雨香花云作严饰。
慈悲为车众宝聚，载以万行波罗蜜。
周游三界一弹指，善行何曾有辙迹。
我曾礼足持秘呪，宝绘偶得唐人笔。
素缣一同步几断烂，丹青惨澹古颜色。
巍巍趺坐宝莲台，冠佩环趋星拱极。
未论画手入何品，成坏难以有相诘。
龙天守护敢不戒，一会灵山俨如昔。
恭惟雁湖老尊宿，佛为地位人不识。
偶年与世作依怙，意倦还归弄泉石。
愿持画本祝修龄，往与净名分增席。
刀兵之劫遍大地，三界同聚一火宅。
要面开土运悲心，立大津梁拯群溺。
岂同小乘专利己，块守空山缚禅寂。
金轮慈光耀今古，愿与我公占寿籍。
向来摩顶经授记，坚拂许令亲入室。
夜深急雪欲齐腰，不室岩前好消息。
参考注释
画手
(1).绘画的能手。 唐 杜甫 《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》诗：“画手看前辈， 吴生 远擅塲。” 宋 王安石 《哭慈照大师》诗：“百年俯仰随薪尽，画手空传浄戒身。” 清 陆时化 《书画说铃》五：“国朝画手如 王奉常 、 王廉州 ……较之 宋 元 大家有过无不及。” 鲁迅 《南腔北调集·论“第三种人”》：“左翼虽然诚如 苏汶 先生所说，不至于蠢到不知道‘连环图画是产生不出 托尔斯泰 ，产生不出 弗罗培尔 来’，但却以为可以产出 密开朗该罗 、 达文希 那样伟大的画手。”
(2).指作画之手。 宋 张表臣 《观高邮寺壁曹仁熙画水感事伤时呈以道舍人》诗：“ 曹生 画手信有神，毫端风雨生奫沄。”
成坏
形成毁坏。指成劫和坏劫。 宋 陆游 《卧病》诗：“生死亦何有，成坏同一沤。”参见“成住坏空”。
难以
根据场合或情况很难作为自然的结果或后果
我难以拒绝
难以满足
有相
(1).谓有贵相。 汉 王充 《论衡·命义》：“犹 高祖 初起，相工入 丰 沛 之邦，多封侯之人矣。未必老少男女俱贵而有相也。”《北史·齐纪中·文宣帝》：“﹝ 武明太后 ﹞及产，命之曰 侯尼于 ， 鲜卑 言有相子也。” 唐 白居易 《自咏》：“形容瘦薄诗情苦，岂是人间有相人？”
(2).指有贵相的人。《太平广记》卷三二八引 唐 戴孚 《广异记·阎庚》：“鬼云：‘ 庚 命贫，无位禄。’ 仁亶 问：‘何以致之？’鬼云：‘或绊得佳女，配之有相，当能得耳。’”
(3).佛教语。佛教主张万有皆空，心体本寂。称造作之相或虚假之相为“有相”。相，指事物的形象状态。 唐 一行 《大日经疏》卷一：“可见可现之法，即为有相；凡有相者，皆是虚妄。” 唐 姚合 《过钦上人院》诗：“有相无相身，唯师説始真。” 章炳麟 《国故论衡·原名》：“何谓违宗？彼以物有如种极微也。而忌言人有菴摩罗识。因言无相者无有。詰之曰：如种极微有相不？则解矣。”
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