华阳门外五芝生,餐罢愁君入杳冥

陆龟蒙寄怀华阳道士

名句出处

出自唐代陆龟蒙的《寄怀华阳道士》

全文:
华阳门外五芝生,餐罢愁君入杳冥
遥夜独栖还有梦,昔年相见便忘形。
为分科斗亲铅椠,与说蜉蝣坐竹棂。
醮后几时归紫阁,别来终日诵黄庭。
闲教辨药僮名甲,静识窥巢鹤姓丁。
绝涧饮羊春水腻,傍林烧石野烟腥。
深沈谷响含疏磬,片段岚光落画屏。
休采古书探禹穴,自刊新历斗尧蓂。
珠宫凤合迎萧史,玉籍人谁访蔡经?架上黑椽长褐稳,案头丹篆小符灵。
霓轩入洞齐初月,羽节升坛拜七星。
当路独行冲虎豹,向风孤啸起雷霆。
凝神密室多生白,叙事联编尽杀青。
匝地山川皆暗写,隐天竽籁只闲听。
分张火力烧金灶,拂拭苔痕洗酒瓶。
翠壁上吟朝复暮,暖云边卧醉还醒。
倚身长短裁筇杖,倩客高低结草亭。
直用森严朝北帝,爱将清浅问东溟。
常思近圃看栽杏,拟借邻峰伴采苓。
掩树半扉晴霭霭,背琴残烛晓荧荧。
旧来扪虱知王猛,欲去为龙叹管宁。
蟾魄几应临蕙帐,渔竿犹尚枕枫汀。
衔烟细草无端绿,冒雨闲花作意馨。
掠岸惊波沈翡翠,入檐斜照碍蜻蜓。
初征汉栈宜飞檄,待破燕山好勒铭。
六辔未收千里马,一囊空负九秋萤。
我悲雌伏真方枘,他骋雄材似建瓴。
合在深崖齐散术,自求沧海点流萍。
频抛俗物心还爽,远忆幽期目剩瞑。
见买扁舟束真诰,手披仙语任扬舲。

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华阳门外五芝生,餐罢愁君入杳冥书法作品

参考注释

阳门

(1). 春秋 宋 之城门名。《礼记·檀弓下》:“ 阳门 之介夫死,司城 子罕 入而哭之哀。” 郑玄 注:“ 阳门 , 宋国 门名。”

(2).东南方之门。《淮南子·墬形训》:“东南方曰 波母之山 ,曰 阳门 。” 高诱 注:“东南月建在巳,纯阳用事,故曰 阳门 。据天下诸城东南角门皆阳门,是其类也。”

(3).指 汉明帝 时 开阳门 。 北魏 杨衒之 《<洛阳伽蓝记>序》:“自项日感梦,满月流光, 阳门 饰豪眉之象,夜臺图紺髮之形,邇来奔竞,其风遂广。” 周祖谟 校释引 牟融 《理惑论》:“﹝ 汉明帝 ﹞於 南宫 清凉臺 及 开阳门 上作佛像。”

(4).古星名。属亢宿。《晋书·天文志上》:“东北二星曰阳门,主守隘塞也。”《晋书·天文志上》:“南河曰南戍,一曰南宫,一曰阳门,一曰越门,一曰权星,主火。”

(5).命门。《黄庭内景经·上有》:“幽室内明照阳门。” 务成子 注:“幽室,肾也。阳门,命门也。”参见“命门”。

五芝

五种灵芝。《后汉书·冯衍传下》:“饮六醴之清液兮,食五芝之茂英。” 李贤 注引《茅君内传》:“ 句曲山 上有神芝五种:一曰龙仙芝,似交龙之相负,服之为太极仙卿。第二名参成芝,赤色有光,其枝叶如金石之音,折而续之即復如故,服之为太极大夫。第三名燕胎芝,其色紫,形如葵,叶上有燕象,光明洞澈,服一株拜为太清龙虎仙君。第四名夜光芝,其色青,其实正白如李,夜视其实如月,光照洞一室,服一株为太清仙官。第五名曰玉芝,剖食拜三官正真御史。”《文选·孙绰<游天台山赋>》:“八桂森梃以凌霜,五芝含秀而晨敷。” 李善 注引《神农本草经》:“赤芝一名丹芝,黄芝一名金芝,白芝一名玉芝,黑芝一名玄芝,紫芝一名木芝。” 唐 顾况 《曲龙山歌》:“九仙傲倪折五芝,翠凤白麟回异道。”

杳冥

(1) 幽暗

于恍惚杳冥之中。——《老残游记》

(2) 极高或极远以致看不清的地方

翱翔于杳冥之上。——宋玉《对楚王问》

绝云霓,入青霄,飞腾乎杳冥之上。——《镜花缘》

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