鹤发鬖鬖堂上坐,儿孙称觞妇供果

范成大送詹道子教授奉祠养亲

名句出处

出自宋代范成大的《送詹道子教授奉祠养亲》

全文:
新安学宫天下稀,先生孝友真吾师。
斑衣误作长裾曳,二年思归今得归。
牋词上诉人叵挽,玺书赐可群公叹。
青山百匝不留人,空与诸生遮望眼。
白云孤起越南天,向来恨身无羽翰。
下马入门怀橘拜,身今却在白云边。
鹤发鬖鬖堂上坐,儿孙称觞妇供果
世间此乐几人同,看我风前孤泪堕。
一杯送舟下水西,我欲赠言无好词。
径须唤起束广微,为君重补南陔诗。

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鹤发鬖鬖堂上坐,儿孙称觞妇供果书法作品

参考注释

鹤发

白发。 南朝 梁 庾肩吾 《八关斋夜赋四城门·第三赋南城门老》:“鹤髮辞轩冕,鮐背烹葵菽。” 唐 刘希夷 《代悲白头翁》诗:“宛转娥眉能几时,须臾鹤髮乱如丝。” 郭沫若 《洪波曲》第七章四:“矮小的 张仲老 把他的童颜愈见涨红起来,星眼愈见睁圆起来,鹤发似乎有要直竖的形势。”

鬖鬖

(1).头发下垂貌。 宋 辛弃疾 《行香子·云岩道中》词:“岸轻乌,白髮鬖鬖。” 元 萨都剌 《题刘山长雪夜板舆图》诗:“板舆行乐处,鹤髮尽鬖鬖。”《随园诗话补遗》卷九引 清 杨兆品 《咏美人梳头》:“低头纔理髮鬖鬖,待月临风独倚栏。”

(2).植物枝叶下垂貌。 唐 赵冬曦 《三门赋》:“松歷歷而生涯,草鬖鬖而覆水。” 明 袁宗道 《三圣庵纪游》:“緑杨鬖鬖,一望无际。” 清 周亮工 《穆陵关欲雪》诗:“大弁峰高雪意悬,鬖鬖冻柳映寒泉。”

(3).引申为物下垂貌。 宋 王安石 《送江宁彭给事赴阙》诗:“鲸鬣掀红旗杳杳,虬髯吒黑纛鬖鬖。” 宋 黄伯思 《东观馀论·齐景公招虞人以旌说》:“ 顾愷之 画 苏武 所执之旌,上员如幢,下覆数层红羽,鬖鬖然如夜合花。”

(4).毛发散乱貌。 唐 陆龟蒙 《京口与友生话别》诗:“别离犹得在,秋鬢未鬖鬖。” 宋 苏辙 《和毛君新葺囷庵船斋》:“拥褐放衙人寂寂,脱巾漉酒鬢鬖鬖。”

草长貌。 宋 司马光 《兴宗南园草盛不剪仆过而爱之为诗以赠》:“入夏益滋蔓,鬖鬖高没人。”

上坐

亦作“ 上座 ”。1.受尊敬的席位。《史记·孝武本纪》:“及五年脩封,则祠 泰一 、 五帝 於明堂上坐,令 高皇帝祠 坐对之。”《汉书·高帝纪上》:“ 高祖 因狎侮诸客,遂坐上坐,无所詘。” 颜师古 注:“上坐,尊处也。” 唐 韩愈 《送穷文》:“主人於是垂头丧气,上手称谢,烧车与船,延之上座。” 洪深 《申屠氏》第二本:“ 方蛟 小人得志,愈加忘形,竟踞上坐。” 老舍 《四世同堂》四八:“ 祁老人 的必定让客人坐上座, 祁老人 的一会儿一让茶, 祁老人 的谦恭与繁琐,都使 富善先生 满意。”

(2).佛教语。一寺之长,“三纲”之首。多由朝廷任命年高德劭者担任。 南朝 梁 王僧孺 《中寺碑》:“ 中寺 者, 晋 太元 五年 会稽王 司马道子 之所立也…… 天监 十五年,上座 僧慈 等,更揆日缔架,赫然霞立。” 宋 赞宁 《大宋僧史略·杂任职员》:“古今立此位,皆取其年德干局者充之。《高僧传》多云被勅为某寺上座是也。 道宜 勅为 西明 寺上座,列寺主、维那之上。” 宋 张耒 《明道杂志》:“士人有 双渐 者,性滑稽,尝为县令,入僧寺中。主僧半酣矣,因前曰:‘长官可同饮三杯否?’ 渐 怒,判云:‘谈何容易,邀下官同饮三杯;礼尚往来,请上坐独吃八棒。’竟笞遣之。”

亦作“ 上座 ”。坐于上位;入席。《史记·淮阴侯列传》:“ 信 ( 韩信 )拜礼毕,上座。”《儿女英雄传》第十回:“你二位老人家请上坐,好受女儿女婿的礼。” 夏丐尊 叶圣陶 《文心》十九:“ 乐华 成为一个被特别优待的客人,这个同学请他上座,那个同学给他斟茶,使他反而不很自在。” 曹禺 《北京人》第一幕:“ 曾皓 :过节,大家叙一叙。请 袁先生 上坐,上坐,上坐。”

儿孙

(1) 儿子和孙子

(2) 泛指后代

称觞

举杯祝酒。 南朝 齐 谢朓 《三日侍华光殿曲水宴代人应诏诗》之九:“降席连緌,称觴接武。” 唐 马怀素 《饯唐永昌》诗:“闻君出宰 洛阳 隅,宾友称觴饯路衢。” 宋 王安石 《次韵王禹玉平戎庆捷》:“称觴别殿传新曲,衔璧寧王按旧仪。”《二十年目睹之怪现状》第四三回回目:“试乡科文闈放榜,上母寿戏綵称觴。”参见“ 称觴上寿 ”。

供果

供奉祖先神佛的瓜果

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