短绠不可以汲深井之泉，知不几者不可与及圣人之言。

荀子《荀子·荣辱》

名句出处

摘自《荀子·荣辱》

解释：短绳不可以用来汲取深井中的泉水，知识不到家的人就不能和他论及圣人的言论。

原文摘要：
甚善矣哉！今夫偷生浅知之属，曾此而不知也，粮食大侈，不顾其后，俄则屈安穷矣，是其所以不免于冻饿，操瓢囊为沟壑中瘠者也。况夫先王之道，仁义之统，《诗》《书》《礼》《乐》之分乎！彼固为天下之大虑也，将为天下生民之属长虑顾后而保万世也，其氵不长矣，其温厚矣，其功盛姚远矣，非顺孰修为之君子莫之能知也。故曰：短绠不可以汲深井之泉，知不几者不可与及圣人之言。夫《诗》《书》《礼》《乐》之分，固非庸人之所知也。故曰：一之而可再也，有之而可久也，广之而可通也，虑之而可安也，反钅公察之而俞可好也。以治情则利，以为名则荣，以群则和，以独则足，乐意者其是邪？夫贵为天子，富有天下，是人情之所同欲也。然则从人之欲则势不能容，物不能赡也。故先王案为之制礼义以分之，使有贵

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短绠不可以汲深井之泉，知不几者不可与及圣人之言。书法作品

参考注释

短绠

绠，汲水用具的绳索。短绠，常比喻才识浅陋。《荀子·荣辱》：“短綆不可以汲深井之泉，知不几者不可与及圣人之言。” 杨倞注：“綆，索也。” 北周庾信《奉和永丰殿下言志》之七：“自怜循短綆，方欲问长沮。” 宋陈造《赠钱郎中》诗：“效奇乏良策，汲深慙短綆。” 清唐孙华《戊寅除夕》诗之一：“短綆有心探卷帙，长绳无策繫羲娥。”参见“ 短綆汲深 ”。

不可

(1)

不可能;不可以

兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

学不可以已。——《荀子·劝学》

(2)

决不能,必须不

而势力众寡不可论。——《资治通鉴》

不可一概而论

(3)

与“非”搭配,表示必须或一定

今天这个会很重要,我非去不可

汲深

谓从深井里汲水。比喻从事费力的工作。唐司空图《注愍征赋后述》：“将研旨远之机，已尽汲深之力。” 宋陈造《赠钱郎中》诗：“效奇乏良策，汲深惭短綆。”参见“ 汲深綆短 ”。

不几

(1).不盘查。《周礼·秋官·修闾氏》：“邦有故则令守其閭互，唯执节者不几。” 贾公彦疏：“有执节公使者不几訶也。”

(2).未近，不到。《左传·襄公二十八年》：“ 楚不几十年，未能恤诸侯也。” 杜预注：“几，近也。”

没有希望；不可希求。几，通“ 冀 ”。《商君书·定分》：“为治而去法令，犹欲无饥而去食也，欲无寒而去衣也，欲东而西行，其不几亦明矣。” 朱师辙解诂：“几，冀也。”《汉书·邹阳传》：“﹝ 高皇帝 ﹞水攻则章邯以亡其城，陆击则荆王以失其地。此皆国家之不几者也。” 王先谦补注：“国家谓吴。言高帝之成功有天命，非今所可几幸也。” 晋陆机《感丘赋》：“伤年命之倏忽，怨天步之不几。”