颐生无异术,送死有新阡

苏颂七弟示诗后又改缘字为川字因再次韵

名句出处

出自宋代苏颂的《七弟示诗后又改缘字为川字因再次韵》

全文:
幽栖新得地,朴饰敢求全。
一亩真儒有,三年近道边。
锄荒还见旧,革陋遂成妍。
栋宇依岩畔,烟云入槛前。
人非胜土木,心每惧冰渊。
州处来閒燕,山居隔市廛。
轩窗横列岫,屏嶂对先贤。
念昔初经始,惟蕲远水泉。
丘园宁待贲,宗庙贵为先。
幸免灵台寄,重叨真室虔。
颐生无异术,送死有新阡
世虑都忘矣,劳生此息焉。
道腴甘淡薄,食邑减芳鲜。
士誉言功德,僧谈半满偏。
未从招隐客,不费买邻钱。
昼静龙须坐,宵寒龟壳眠。
藉莎毋剪薙,即石不磨镌。
假职恩良厚,归田志益坚。
秋毫知帝力,清白自家传。
吾弟欣堂构,长言纪瓞绵。
思亲乐京口,怀土限闽川。
江左步兵酒,华阳小有天。
衔杯蠲痼疾,行药助修年。
更有扶衰物,邻家十八仙。

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苏颂颐生无异术,送死有新阡书法作品欣赏
颐生无异术,送死有新阡书法作品

参考注释

颐生

犹养生。 晋 郭元祖 《列仙传赞·方回》:“ 方回 颐生,隐身 五柞 。” 南朝 梁 陶弘景 《真诰》卷六:“饵灵朮以颐生,漱华泉於清川。” 宋 陆游 《道室杂咏》之三:“白头始悟颐生妙,尽在《黄庭》两卷中。”

无异

没有差异;相同

在争论中又翻老账,无异于火上加油

送死

(1) 自寻死路

何必白白去送死

(2) 指父母丧葬之事

养生者不足以当大事,惟送死可以当大事。——《孟子·离娄下》

皆中国人民所喜好,谣俗被服饮食奉生送死之具也。——《史记·货殖列传序》

新阡

新筑的墓道。 唐 崔融 《韦长史挽词》:“京兆新阡闢, 扶阳 甲第空。” 唐 杜甫 《故武卫将军挽诗》之三:“哀挽 青门 去,新阡 絳水 远。” 明 王世贞 《将军行》:“田园亿千疆,各自称新阡;生为众人恨,死为新鬼怜。”

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