元中体用，旨里明真，悟得本来真性

名句出处

出自元代冯尊师的《苏武慢》

全文：
创建灵坛，初修丹灶，保养太和真命。
风上虎啸，火起龙腾，燮理要依时令。
金木交并，斗觉天关，旋绕涤除心径。
睹玄珠一粒、流霞闪烁，送归金鼎。
壶中景、造化希夷，玄机要妙，点制魄仙魂圣。
元中体用，旨里明真，悟得本来真性。
还返无穷，渐入清阳，仙境照盈虚静。
这一轮明月，年年蒙蔽，豁然开莹。

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参考注释

体用

(1).本体和作用。语本《参同契》卷下：“春夏据内体……秋冬当外用。” 唐 元稹 《才识兼茂明于体用策一道》：“是用发恳惻之诚，咨体用之要。” 宋 周必大 《二老堂杂志·告词用上语》：“制云：朕自东朝之归，方知南面之乐，宜时懿戚，同此体用。” 严复 《原强》：“且一羣一国之成之立，其间体用功能，实无异于生物之一体，大小虽殊，而官治相准。”

(2). 中国 古代哲学亦以“体用”指事物的本体、本质和现象。

明真

纯真；淳朴。 汉 阮瑀 《隐士诗》：“何患处贫苦，但当守明真。”

本来

(1) 从一开始

(2) 向来,原来

(3) 原先;先前

(4) 理所当然

真性

(1) 真的

真性近视

(2) 本性;天性

颠倒困踣之极,乃得彻见真性。——明· 李贽《答马历山书》