龙图基代德

庾信《周宗庙歌皇夏》

名句出处

出自南北朝庾信的《周宗庙歌皇夏》

全文：
龙图基代德。
天步属艰难。
讴歌还受瑞。
揖让乃登坛。
升舆芒刺重。
入位据关寒。
卷舒云泛滥。
游扬日浸微。
出郑终无反。
居桐竟不归。
祀夏今惟旧。
尊灵谥更追。

庾信诗词大全

参考注释

龙图

(1).即河图。汉应劭《风俗通·山泽·四渎》：“ 河者，播也，播为九流，出龙图也。” 南朝陈徐陵《劝进梁元帝表》：“卦起龙图，文因鸟迹。” 唐张九龄《龙池圣德颂》：“浩浩洪水，包山襄陵，舜亦命禹，夏氏以兴，龙图龟书，二王是膺。”

(2).借指神授的君权。南朝梁江淹《为建平王庆明帝疾和表》：“故丹陵之君，款金泥而谢贤；嬀墟之后，眷龙图而惭德。” 唐张说《大和舞》诗：“龙图友及，骏命恭膺。”参见“河图”。

(3).天子的雄图。唐薛克构《奉和展礼岱宗涂经濮济》：“龙图冠胥陆，凤驾指云亭。”

(4).指皇帝的玺印。唐太宗《帝京篇》之二：“玉匣啟龙图，金绳披凤篆。”

(5).借指君权。清陈梦雷《西洋贡狮子赋》：“皇帝御极，十有七载，凝龙图於黼座，握凤管於璇宫。”参阅《旧唐书·礼仪志三》。

(6).画的龙。清袁于令《西楼记·觅缘》：“怎奈叶公有龙图之好，涓人无骏骨之求。”

(7). 宋代龙图阁学士的省称。宋文莹《玉壶清话》卷一：“ 吕出殿门，深疑之，整巾拂面，索镜自照，问周曰：‘足下果见溱如何？’ 周曰：‘ 龙图无自疑，容彩安静。’”

(8).特指宋包拯。因曾为龙图阁直学士，故名。清袁枚《新齐谐·冤鬼戏台告状》：“ 乾隆年间，广东三水县前，搭臺演戱。一日，演包孝肃断乌盆，浄方扮孝肃上臺坐，见有披髮带伤人跪臺间作申寃状……浄云：‘我係伪作龙图，不若我带汝赴县堂求官申寃。’”

代德

(1).谓取代旧朝以治天下之德。《左传·僖公二十五年》：“戊午，晋侯朝王，王饗醴，命之宥。请隧，弗许，曰：‘王章也。未有代德而有二王，亦叔父之所恶也。’”《逸周书·芮良夫》：“以予小臣良夫观天下有土之君，厥德不远，罔有代德。” 孔晁注：“言无远德，罔有天下也。”

(2). 战国、秦、汉时，盛行“五行代德”之说，以金、木、水、火、土五行相生相克附会于皇朝的兴亡。“代德”作为改朝换代的一种说法，后遂具有迷信的色彩。北周庾信《周宗庙歌·皇夏》：“龙图基代德，天步属艰难；謳歌还受瑞，揖让乃登坛。”《宋书·武帝纪中》：“代德之符，著乎幽显，瞻乌爰止，允集明哲，夫岂延康有归、咸熙告谢而已哉！”

庾信名句，周宗庙歌皇夏名句