援毫为赋公归行,明日羽旄风猎猎

李流谦公归行送王显谟

名句出处

出自宋代李流谦的《公归行送王显谟》

全文:
我从职方究区域,江汉滔滔纪南国。
厥田上上盖名壤,其人落落亦代出。
卧龙伟列雄鼎峙,雏凤英称冠簪盍。
岘山风流亘千祀,鹿门隐概轻九牧。
地灵不与人存亡,王脉依然钟杰特。
先生后出掩前哲,天公着手自斲削。
如入宗庙识彝鼎,如开武库见矛戟。
早以命士战群士,不怯小敌勇大敌。
三年博士嗟洄沉,一等巍科登岌页。
铜符千里涉游戏,瑞节三川遍扬历。
欲歌德业愧蜩聒,妄觇设施叹蠡测。
爱民如儿吏不扰,以身为律人自服。
恩波春醲波瘵苏,美最飚驰冕旒彻。
赐环成命从听耸,总计优除群论咽。
公止一方为福星,公归天下作膏泽。
一方天下有大小,公则不校我所惜。
周公居东逾岁月,东人愿留惜不发。
西人衮舄待公归,鸿飞遵渚歌九罭。
君子所至民父母,在此无恶彼无斁。
我虽东人愿公归,不敢自私笑其狭。
援毫为赋公归行,明日羽旄风猎猎

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援毫为赋公归行,明日羽旄风猎猎书法作品

参考注释

援毫

执笔。 唐 方干 《李侍御上虞别业》诗:“真为援毫方掩卷,常因按曲便开尊。” 宋 苏轼 《次韵刘贡父所和韩康公忆持国》之一:“援毫欲作衣冠表,盛事终当继八 萧 。” 明 刘基 《题仲山和尚群鱼图》诗:“上人安知身非鱼,援毫貌出态更殊。”

归行

崇尚德行。《晋书·刘毅传》:“今虽不充於旧,而遗训犹存,是以人伦归行,士识所守也。”

明日

明天

明日复明日

明日去。——清· 袁枚《黄生借书说》

明日徐公来。——《战国策·齐策》

明日造朝。——唐· 柳宗元《柳河东集》

羽旄

(1).乐舞时所执的雉羽和旄牛尾。《礼记·乐记》:“比音而乐之,及干戚羽旄,谓之乐。” 郑玄 注:“羽,翟羽;旄,旄牛尾。文舞所执。”《庄子·天道》:“鐘鼓之音,羽旄之容,乐之末也。” 宋 苏轼 《九成台铭》:“使耳闻天籟,则凡有形有声者,皆吾羽旄、干戚、管磬、匏絃。”

(2).古时常用鸟羽和旄牛尾为旗饰,故亦为旌旗的代称。《墨子·非攻中》:“今尝计军上竹箭、羽旄、幄幕、甲盾、拨劫,往而靡弊腐烂不反者,不可胜数。”《孟子·梁惠王下》:“今王田猎於此,百姓闻王车马之音,见羽旄之美。” 宋 苏轼 《送范纯粹守庆州》诗:“羽旄照城闕,谈笑安边隅。” 清 陈梦雷 《秋兴》诗之七:“期门护蹕绕城皋,万乘 长杨 拥羽旄。”

猎猎

形容风声或风吹动旗帜等的声音

北风猎猎

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