故人赠妾初相结，恩在环中寻不绝

韦应物《行路难（一作连环歌）》

名句出处

出自唐代韦应物的《行路难（一作连环歌）》

全文：
荆山之白玉兮，良工雕琢双环连，月蚀中央镜心穿。
故人赠妾初相结，恩在环中寻不绝。
人情厚薄苦须臾，昔似连环今似玦。
连环可碎不可离，如何物在人自移。
上客勿遽欢，听妾歌路难。
旁人见环环可怜。
不知中有长恨端。

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故人赠妾初相结，恩在环中寻不绝书法作品

参考注释

故人

(1) 旧交,老朋友

足下待故人如此,便告退。——《三国演义》

(2) 古称前妻或前夫

怅然遥相望,知是故人(指前夫)来。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

(3) 又

新人从门入,故人(指前妻)从阁去。

(4) 已死的人

昔年在南昌蒙尊公骨肉之谊,今不想已作故人。——《儒林外史》

(5) 对门生故吏既亲切又客气的谦称

震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《后汉书·杨震传》

相结

相互结交。《庄子·外物》：“相引以名，相结以隐。”《史记·刺客列传》：“其所游诸侯，尽与其贤豪长者相结。”《后汉书·方术传上·李郃》：“﹝ 李歷 ﹞清白有节，博学善文，与郑玄、陈纪等相结。”《东周列国志》第五回：“ 庄公正欲与齐相结，遂赴石门之约。”

环中

(1).圆环的中心。庄子用以比喻无是非之境地。《庄子·齐物论》：“彼是莫得其偶，谓之道枢。枢始得其环中，以应无穷。” 郭象注：“夫是非反覆，相寻无穷，故谓之环。环中，空矣；今以是非为环而得其中者，无是无非也。无是无非，故能应夫是非。是非无穷，故应亦无穷。”《旧唐书·李德裕传论》：“泯是非於度外，齐彼我於环中。” 续范亭《自*慰》诗：“未竭长弘血，且住比干心。忘年并忘义，逍遥任环中。”

(2).借喻灵空超脱的境界。唐司空图《二十四诗品·雄浑》：“超以象外，得其环中，持之匪强，来之无穷。”

(3).犹言范围之内，掌握之中。《战国策·赵策一》：“ 秦与梁为上交，秦祸案环中赵矣。” 鲍彪注：“此言秦视赵在其度内，如物在环中。”“环中”，一本作“攘於”。《梁书·武帝纪上》：“公受言本朝，轻兵赴袭，縻以长算，制之环中。”

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