名句出处
出自宋代释绍昙的《西山净土庵奉寄具足孤松老师》
全文：
闻道虚空曾解讲，信疑往决西山亮。
烟雨溟蒙藓石温，六藏影迹难寻访。
小径披榛扣竹扉，道人一见掀眉。
布衲横肩瘦如削，口持密语没停时。
云檐扫榻延居夏，白莲香散东林社。
涧水松风说苦空，不资中有生清泰。
殷勤寄问老孤松，具足门中有正宗，灼然嫌佛不肯做，观栖不在梧桐树。
名句书法欣赏
涧水松风说苦空，不资中有生清泰书法作品
参考注释
水松
(1).藻类植物。可入药。《文选·左思＜吴都赋＞》：“石帆水松，东风扶留。” 刘良 注：“水松，药草。生水中，出 南海 交趾 。” 明 李时珍 《本草纲目·草八·水松》﹝集解﹞引 陶弘景 曰：“水松状如松。”
(2).落叶乔木。为我国特产植物。分布于 广东 、 福建 、 广西 、 江西 、 四川 、 云南 等地。 晋 嵇含 《南方草木状·水松》：“水松，叶如檜而细长，出南海。” 清 方以智 《通雅·植物》：“水松，水杉也。 闽 广 海塘边皆生之，如凤尾杉，又如松。”
风说
指辗转流传的话语或消息。 叶圣陶 《倪焕之》十九：“于是工人罢工、商人罢市的事情陆续发生，而执掌交通的铁路工人也有联合罢工的风说。” 郁达夫 《出奔》：“搜寻到了傍晚，眼见得老尼有私藏的风说是假的了。”
苦空
佛教语。谓人世间一切皆苦，凡事俱空。后亦用作佛门的代称。 南朝 梁武帝 《摩诃般若忏文》：“观夫常乐我浄，盖真常之妙本，无常苦空，乃 世祖 之累法。” 宋 苏轼 《胜相院经藏记》：“苦空无我，无量妙义，凡见闻者，随其根性，各有所得。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·双树幻钞引》：“为 老氏 之道者曰清静，为 释氏 之道者曰苦空。由清静而之於长生，繇苦空而之於顿悟。” 鲁迅 《中国小说史略》第六篇：“有方士亦自造伪经，多作异记，以长生久视之道，网罗天下之逃苦空者。”
不资
(1).匮乏。指物资缺乏。《管子·山至数》：“散振不资者，仁义也。”
(2).不可计数。《续资治通鉴·宋仁宗嘉祐七年》：“凡人见丝毫之利，至相争夺；今皇子辞不资之富，已三百餘日不受命，其贤于人远矣。”
中有
即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子 主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。
清泰
清静平安。 汉 应瑒 《文质论》：“承清泰，御平业。”《晋书·苻坚载记下》：“今圣德格於皇天，威灵被於八表，弘代已熙，六合清泰。” 前蜀 杜光庭 《贺嗣位表》：“即使车书混同，夷夏清泰，九土有归山之马，四溟无横海之鲸。” 清 陈梦雷 《抒哀赋》：“值皇风之清泰兮，行踽踽其犹晏。”
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