名句出处
出自宋代陈藻的《西轩罢斋暂别先进诸友》
全文：
菜羹脱粟布襕衫，酒肉随时亦饱酣。
生理傍人那得见，泉源在我久弥甘。
引身可是陶成器，来学须教青出蓝。
若要参禅生一问。
也胜削发礼瞿昙。
名句书法欣赏
引身可是陶成器，来学须教青出蓝书法作品
参考注释
引身
抽身；引退。 战国 楚 宋玉 《神女赋》：“欢情未接，将辞而去，迁延引身，不可亲附。” 唐 韩愈 《顺宗实录五》：“岂可如此自毁坏，摆袖引身而去。” 清 恽敬 《＜南华九老会诗谱＞序》：“是故过於进，将为患失之鄙夫；过於退，不失为引身之君子。”
可是
(1) ——连接分句、句子或段落,表示转折关系,常和前面的“虽然”相呼应;先由“虽然”引出一层意思,后用“可是”一转,引出相反或不一致的意思。相当于“但是”
他虽然有病,可是仍继续工作
(2) 然而
可是他错了
(3) 真是;实在是
要论人家姚大叔,老成持重,又有骨气,可是百里挑一。—— 杨朔《三千里江山》
(4) 却是
现在可是换了一个说法了
(5) 是否
却从鼻尖跑下,又用冷舌头来舐我的嘴唇了,不知道可是表示亲爱。——鲁迅《野草》
(6) 还是
你这鱼是卖的,可是博的?——元· 李文蔚《燕青博鱼》
成器
(1) 做成器具
(2) 比喻成为有用的人
不成器
(3) 精美的器具,比喻有才能的人
总角为成器
来学
(1).前来就学。《礼记·曲礼上》：“礼闻来学，不闻往教。” 孔颖达 疏：“礼闻来学者，凡学之法，当就其师处，北面伏膺；不闻往教者，不可以屈师亲来。” 宋 陈师道 《昌乐县君刘氏墓铭》：“夫人一子 衍 也来学，故其葬不以铭属人。”
(2).后来的学者。 宋 朱熹 《＜中庸章句＞序》：“所以继往圣，开来学，其功反有贤於 尧 舜 者。” 明 宋濂 《＜日损斋笔记＞序》：“疏通其晦塞者，其为来学寤疑辨惑之助，而功不既多矣乎！” 严复 《译＜天演论＞自序》：“夫如是，则虽有故训疏义之勤，而于古人詔示来学之旨，愈益晦矣。”
出蓝
“青出于蓝”的略语。谓以新的面貌出现，远胜于原有事物。多用以比喻弟子胜过老师。 宋 苏轼 《与朱康叔书》：“ 天觉 出蓝之作，本以为公家寳，而公乃轻以与人。” 金 元好问 《密国公璹》：“﹝ 密子瑜 ﹞少日学诗于 朱巨观 ，学书于 任君謨 ，遂有出蓝之誉。” 明 杨慎 《丹铅杂录·五代史学史记》：“ 李耆卿 谓公之《五代史》，比《顺宗实録》有出蓝之色，似矣。” 清 袁枚 《随园诗话》卷十三：“ 吴 （ 吴梅村 之孙）在席上《题盆中飞白竹》云：‘ 渭水 清风谱，流传有别支。出蓝夸逸品，飞白擅奇姿。’”此谓胜过同类事物。参见“ 青出於蓝 ”。
陈藻名句，西轩罢斋暂别先进诸友名句
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