直饶全象无全牛，未免依前还碍塞

释正觉《偈颂二百零五首》

名句出处

出自宋代释正觉的《偈颂二百零五首》

全文：
父母所生眼，悉见三千界，拈却案山谁我碍。
直饶全象无全牛，未免依前还碍塞。
衲僧家真庆快。
物我虚空，混成一块。
更於何处著根尘，只个堂堂观自在。

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直饶全象无全牛，未免依前还碍塞书法作品

参考注释

直饶

犹纵使，即使。唐李咸用《依韵修睦上人山居》之七：“兼济直饶同巨楫，自由何似学孤云。” 宋王禹偁《战城南》诗：“直饶侵到木叶山，争似垂衣施庙算。” 宋黄庭坚《望江东》词：“灯前写了书无数，算没箇人传与。直饶寻得雁分付，又还是秋将莫。”《五灯会元·临济宗南岳下十二世·仰山行伟禅师》：“直饶丹青处士，笔头上画出青山、緑水、夹竹桃花，祗是相似模样。”

无全牛

谓眼里没有完整的牛。《庄子·养生主》：“ 庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然嚮然，奏刀騞然，莫不中音。合於《桑林》之舞，乃中《经首》之会。文惠君曰：‘譆，善哉！技盖至此乎？’ 庖丁释刀对曰：‘臣之所好者，道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。’”后以“无全牛”比喻技艺精纯的境界，或谓专注于某一事物达到极点。唐李白《送方士赵叟之东平》诗：“ 长桑晚洞视，五藏无全牛。” 清黄鷟来《咏怀》：“少壮喜谈兵，目中无全牛。”

未免

(1) 实在是,不能不说是

你的发言未免长了些

(2) 不免

初次见面,未免有些拘束

依前

照旧；仍旧。北魏贾思勰《齐民要术·种榆白杨》“尤忌捋心”原注：“捋心则科茹不长，更须依法烧之，则依前茂矣。” 唐韩愈《黄家贼事宜状》：“不能别立规模，依前还请攻讨。” 宋张先《南乡子·中秋不见月》词：“今夜相思应看月，无人。露冷依前独掩门。”《水浒传》第二一回：“那婆娘復翻身转又上楼去，依前倒在牀上。”