忧端日抢攘,世论滋软熟

程公许过眉山谒乡耆宿李八丈提刑

名句出处

出自宋代程公许的《过眉山谒乡耆宿李八丈提刑》

全文:
忆昔下吴会,拜公古渝州。
别来忽星纪,不知几三为。
岂不愿舂粮,占乌渠渠屋。
良期苦难俪,千里劳远目。
公家难兄弟,与蜀关重轻。
峨眉叠连娟,石笋屹峥嵘。
维国有著龟,维士有司命。
并生天地间,受命独也正。
忧端日抢攘,世论滋软熟
谁谓空谷远,有美人如玉。
我如南州橘,托根非不深。
逾淮恐成枳,望远劳我心。
鲐背发播然,齿颊探骨鲠。
跪履乞一言,书绅以自儆。
仙曹寄江干,吏隐适吾愿。
西轩馆梅友,怀老狸鼠觇。
坐令高世姿,不耐尘纲罥。
殷勤数问讯,余力稍营缮。
八窗虚明,孤标对老健。
伫立惨澹中,恍觉容采绚。
天风发奇芬,霜月泼冷艳。
官卑苟逃责,交淡日相见。
冻摇哦诗吻,坚作忍饥面。
痴顽信可怜,无取复奚羡。
村醪未必佳,苦味且耐晏。
洗{西戋}寿亲尊,春和元不欠。
勿与竞李场,恐为吾友玷。

程公许诗词大全

参考注释

忧端

愁绪。 南朝 宋 谢灵运 《长歌行》:“览物起悲绪,顾己识忧端。” 唐 杜甫 《自京赴奉先县咏怀五百字》:“忧端齐 终南 ,澒洞不可掇。” 清 孙枝蔚 《延令书怀二十二韵》:“卖文无活理,学剑有忧端。”

抢攘

纷乱貌。《汉书·贾谊传》:“本末舛逆,首尾衡决,国制抢攘,非甚有纪,胡可谓治?” 唐 柳宗元 《吊屈原文》:“支离抢攘兮,遭世孔疚。” 宋 王明清 《挥麈前录》卷一:“国朝承 五代 抢攘之后,三馆有书仅万二千卷。”《封神演义》第六二回:“抢攘兵戈日不寧,生民涂炭自零星。” 康有为 《割台行成后》诗:“山河已割国抢攘,忧国诸公欲自强。”

世论

(1).当时的舆论。《晋书·庾冰传》:“兄 亮 以名德流训, 冰 以雅素垂风,诸弟相率莫不好礼,为世论所重。” 宋 苏轼 《送曾子固倅越得燕字》诗:“但苦世论隘,聒耳如蜩蝉。” 鲁迅 《集外集拾遗·<蜕龛印存>序》:“予于 杜君 未相见,唯读其书,窃熹抱守遗阙,不以世论失其故常,有同志者,因序之云。”

(2).佛教称其他宗教、学派言论。 晋 法显 《神僧传》:“﹝ 佛图澄 ﹞身长八尺,风姿甚美,妙解深经,旁通世论。”

软熟

亦作“輭熟”。1.谓性情柔和圆熟。《新唐书·忠义传序》:“彼委靡輭熟,偷生自私者,真畏人也哉!”《宋史·孔文仲传》:“ 苏軾 拊其柩曰:‘世方嘉软熟而恶峥嶸,求劲直如吾 经父 者,今无有矣!’” 清 侯方域 《南省试策》之二:“此行而彼傚,以庸碌为老成,以软熟为諳练,以闒茸为和平。”

(2).软和美好。 宋 范成大 《藻侄比课五言诗》:“软熟羞盘饌,芳辛实枕幃。” 元 刘因 《醉梨》诗:“快人风味依然在,莫作寻常软熟看。”《收穫》1981年第4期:“﹝ 老方头 ﹞迅速地从货架底层抽出了另一条被单,又拉过那个瞎女人的手:‘还是这条好。摸摸看,手感多软熟。’”

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