秩然进退间,礼义何其尊

黄叔美宝善堂为薛玄卿题

名句出处

出自宋代黄叔美的《宝善堂为薛玄卿题》

全文:
人孰不有母,鲜能报其恩。
人孰不有弟,鲜能念同根。
汉兴尺布谣,郑有誓泉言。
所以忧世事,永叹鹡鴒原。
缅怀宝善君,生子出孝门。
幼习静室业,实为仁爱敦。
百金买古宅,乃在清溪濆。
堂前种荆树,堂北长慈萱。
时从道园中,驾彼白鹤轩。
再拜母膝下,殷勤问寒暄。
季也一相接,怡然煦春温。
溪鱼识啸歌,乌鸟沽盘餐。
余适登斯堂,吴公有铭存。
阿侄三五辈,削瓜酌清尊。
秩然进退间,礼义何其尊
嗟今利夺人,骨肉相仇冤。
苍天信可问,薄俗难与论。

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秩然进退间,礼义何其尊书法作品

参考注释

秩然

秩序井然;整饬貌。《明史·陈修传》:“凡庶司黜陟及课功覈实之法,皆精心筹画,銓法秩然。” 明 方孝孺 《祭童伯礼》:“孰如吾子,祠庙是虔,岁时烝尝,其仪秩然。” 鲁迅 《集外集·说鈤》:“然是説也,必电子自具物质构成之能,乃得秩然成理。”

进退

(1) 前进和后退

进退不由。——宋· 文天祥《指南录后序》

进退无颜仪。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

进退坐作之方。——宋· 苏轼《教战守》

进退维谷

(2) ∶该进则进,该退则退,指言行适度

不知进退

礼义

奴隶社会和封建社会的等级制度,以及与此相适应的一套礼节仪式即为礼,合于这些的做法即为义

万钟则不辨礼义而受之。——《孟子·告子上》

何其

多么(多带有不以为然的口气)

何其壮也。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

何其衰也。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》

何其糊涂

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