一德君臣合，重瞳日月临

名句出处

出自唐代佚名的《郊庙歌辞。晋朝飨乐章。群臣酒行歌》

全文：
剑佩俨如林，齐倾拱北心。
渥恩颁美禄，咸濩听和音。
一德君臣合，重瞳日月临。
歌时兼乐圣，唯待赞泥金。
万国咸归禹，千官共祝尧。
拜恩瞻凤扆，倾耳听云韶。
运启金行远，时和玉烛调。
酒酣齐抃舞，同贺圣明朝。
令节陈高会，群臣侍御筵。
玉墀留爱景，金殿霭祥烟。
振鹭涵天泽，灵禽下乐悬。
圣明无一事，何处让尧年。

佚名诗词大全

参考注释

一德

(1).谓始终如一，永恒其德。《易·繫辞下》：“恒以一德。” 孔颖达疏：“恒能始终不移，是纯一其德也。”《旧唐书·裴度传》：“外茂九功，内苞一德，器为社稷之镇，才实邦国之楨。” 宋苏轼《司马温公神道碑》：“非至诚一德，其孰能使之？”

(2).同心同德。汉桓宽《盐铁论·世务》：“方此之时，天下和同，君臣一德，外内相信，上下辑睦，兵设而不试，干戈闭藏而不用。”参见“一德一心”。

(3).犹一能。《管子·法法》：“ 舜之有天下也，禹为司空，契为司徒，皋陶为李，后稷为田，此四士者，天下之贤人也，犹尚精一德。” 尹知章注：“谓各精一事也。”

(4).谓法令划一。《文选·沉约＜齐故安陆昭王碑文＞》：“六幽允洽，一德无爽。” 李周翰注：“一德，谓法令画一也。”

君臣

(1).君主与臣下。《易·序卦》：“有父子，然后有君臣；有君臣，然后有上下。” 唐韩愈《送浮屠文畅师序》：“彼见吾君臣父子之懿，文物事为之盛，其心有慕焉。” 宋范仲淹《阳礼教让赋》：“侯以明之，罔替君臣之义；礼无违者，遂诣宾主之情。” 清叶廷琯《鸥陂渔话·黄陶庵集外诗》：“当日君臣荒乐，文武酣嬉之状，如遇目前。”

(2).中医方剂中的主药与辅药。《素问·至真要大论》：“方制君臣何谓也？岐伯曰：‘主病之谓君，佐君之谓臣。’”《云笈七籤》卷六六：“君臣相得，浮沉得度，药物和合，即神仙之要妙也。”《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》：“ 吴金害了个寒症，陈小四假意殷勤，赎药调理。那药不按君臣，一服见效，吴金死了。”

(3).指主食和副食。清李渔《闲情偶寄·颐养·调饮啜》：“可见性好之物，多食不为祟也，但亦有调剂君臣之法，不可不知……肉与食较，则食为君而肉为臣。”详“ 君臣佐使 ”。

重瞳

(1).重瞳子。《史记·项羽本纪论》“吾闻之周生曰‘ 舜目盖重瞳子’，又闻项羽亦重瞳子” 裴駰集解引《尸子》：“ 舜两眸子，是谓重瞳。”《五灯会元·六祖大鉴禅师法嗣·道场如讷禅师》：“师目有重瞳，手垂过膝。”

(2).泛指帝王的眼睛。唐李远《赠写御真李长史》诗：“初分隆準山河秀，再点重瞳日月明。”《醒世恒言·陈多寿生死夫妻》：“应制诗是进御的，圣天子重瞳观览，还该要有些气象。”参见“ 重瞳子 ”。

(3).代称虞舜或项羽。(1)代称舜。唐李白《远别离》诗：“或言尧幽囚，舜野死，九疑连绵皆相似，重瞳孤坟竟何是。” 清厉鹗《一半儿·上虞百官江口舜庙》曲：“重瞳此地有遗苗，野庙空江玉座销。”(2)代称项羽。清钱谦益《徐州杂题》诗之二：“重瞳遗跡已冥冥，戯马臺前鬼火青。十丈黄楼临泗水，行人犹説霸王厅。” 清周龙藻《大墙上蒿行》：“ 亚父好竒策，终被重瞳误。”(3)比喻像舜一样的圣明天子。宋文莹《玉壶清话》卷四：“﹝ 杨大年 ﹞以诗貽馆中诸公曰：‘闻戴宫花满鬢红，上林丝管侍重瞳。’” 明邵璨《香囊记·琼林》：“三策献重瞳，独占鰲头圣恩重。”