今朝十五日,丛林皆结制

释咸杰偈公六十五首

名句出处

出自宋代释咸杰的《偈公六十五首》

全文:
今朝十五日,丛林皆结制
径山有条攀条,无条攀例。
逼拶露柱灯笼,尽要心空及第。
现前普请证明,不妨神通游戏。
下座各叙时暄,便是灵山受记。

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今朝十五日,丛林皆结制书法作品

参考注释

今朝

(1) 今天

(2) 现在

数风流人物,还看今朝

五日

(1).指农历五月初五,端午节。 唐 冯贽 《云仙杂记·灵运须》:“ 中宗 时, 安乐公主 五日斗百草。” 宋 姜夔 《诉衷情·端午宿合路》词:“石榴一树浸溪红,零落小桥东。五日凄凉心事,山雨打船篷。”

(2).谓任职不会长久。即将去职。 宋 王禹偁 《公退言怀》诗:“两衙决事官差我,五日延英詔问谁?”参见“五日京兆”。

丛林

(1) 树林

丛林战

(2) 和尚聚居修行的处所,后泛指大寺院

鲁智深回到丛林选佛场中禅床上,扑倒头便睡。——《水浒传》

结制

即结夏。 宋 吴自牧 《梦粱录·僧寺结制》:“四月十五日结制,谓之‘结夏’。盖天下寺院僧尼菴舍,设斋供僧,自此僧人安居禪教律寺院,不敢起单云游。” 明 谢肇淛 《五杂俎·天部二》:“四月十五日,天下僧尼就禪刹搭掛,谓之‘结夏’,又谓之‘结制’。” 清 褚人穫 《坚瓠续集·僧尼结夏》:“四月十五日天下僧尼,就禪刹掛褡,谓之结夏,又谓结制。盖夏乃长养之节,在外行恐伤昆虫草木,故九十日安居。”参见“ 结夏 ”。

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