为民之极,黄收纯衣

释文珦尧任舜禹行

名句出处

出自宋代释文珦的《尧任舜禹行》

全文:
尧任舜禹,圣化日熙。
二臣至德,惟尧克知。
明良胥会,徵庸弗疑。
佐命垂统,股肱纲维。
行尧之道,蚤夜孳孳。
上齐七政,大录万几。
与人为善,念兹在兹。
举相去凶,咨牧授时。
执德於心,其化若驰。
洪水滔天,浩浩无涯。
下民昏垫,荒度为宜。
乃乘四载,奠决刊随。
栉风沐雨,手胼足胝。
四海会同,九泽具陂。
诞敷文德,帝命是祗。
翔泳咸若,凤皇来仪。
尧嘉厥功,翕受敷施。
同声相应,百僚师师。
是知官人,安危之基。
用贤则安,用佞则危。
惟彼陶唐,百工允釐。
后世有述,先天弗违。
能赏能禅,缵承伏牺。
为民之极,黄收纯衣
明并日月,照临无私。
不言而治,端拱无为。
民无能名,荡荡巍巍。
惟天为大,惟尧则之。
先圣斯言,当深致思。
或未之思,室是远而。

释文珦诗词大全

参考注释

黄收

古冠名。《史记·五帝本纪》:“黄收纯衣,彤车乘白马。” 裴駰 集解:“《太古冠冕图》云:‘ 夏 名冕曰收。’《礼记》曰:‘野夫黄冠。’” 司马贞 索隐:“收,冕名。其色黄,故曰黄收,象古质素也。” 唐 皮日休 《正沉约评诗论》:“ 尧 不当乘白马,冠黄收,衣纯衣也。”

纯衣

古时士的祭服,以丝为之。《仪礼·士冠礼》:“爵弁,服纁裳、纯衣、緇带、韎韐。” 郑玄 注:“纯衣,丝衣也。餘衣皆用布,唯冕与爵弁服用丝耳。”一说,纯当读为“黗”,黄黑色。见 王引之 《经义述闻·纯衣》。 唐 皮日休 《正沉约评诗论》:“ 尧 不当乘白马,冠黄收,衣纯衣也。”

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